الأصول الستة عشر

[صفحة 248]

دَخَلْتُ عَلَى عِلْبَاءٍ [هُوَ ابْنُ دَرَّاعٍ الْأَسَدِيِ‏] وَ هُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَصِيرٍ! شَعَرْتُ‏ (1) أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السّلام) قَدْ ضَمِنَ لِيَ الْجَنَّةَ، قُلْتُ: ضَمِنَ لَكَ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: إِي وَ اللَّهِ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السّلام)، فَقَالَ لِي أَوَّلَ مَا رَآنِي: وَ هَلَكَ عِلْبَاءٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِي وَ اللَّهِ، قَالَ: فَمَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ‏ (2): قُلْتُ: أَخْبَرَنِي أَنَّكَ ضَمِنْتَ لَهُ الْجَنَّةَ قَالَ: صَدَقَ وَ اللَّهِ.


أخبار إبراهيم بن جبير عن جابر الجعفي‏


(316) 112

جَعْفَرٌ قَالَ: وَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ (عليه السّلام): يَا جَابِرُ! إِنَّ لِبَنِي الْعَبَّاسِ رَايَةً وَ لِغَيْرِهِمْ رَايَاتٍ، فَإِيَّاكَ ثُمَّ إِيَّاكَ ثُمَّ إِيَّاكَ- ثَلَاثاً (3)- حَتَّى تَرَى رَجُلًا مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ يُبَايَعُ لَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ، مَعَهُ سِلَاحُ رَسُولِ اللَّهِ وَ مِغْفَرُ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) وَ دِرْعُ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) وَ سَيْفُ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله)‏ (4).


. (317) 113


جَعْفَرٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عليه السّلام)، قَالَ: لَقَضَاءُ حَاجَةِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ عَشْرِ (5) نَسَمَاتٍ، وَ اعْتِكَافِ شَهْرٍ فِي الْمَسْجِدِ.


. (318) 114


جَعْفَرٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ (عليه السّلام)‏ (6): ضَعْ خَدَّكَ‏ (7) الْأَرْضَ، وَ لَا تُحَرِّكْ رِجْلَيْكَ حَتَّى تَنْزِلَ الرُّومُ الرُّمَيْلَةَ وَ التُّرْكُ الْجَزِيرَةَ، وَ يُنَادِيَ‏


____________


(1) هذا هو الظّاهر كما في «م» و الكلمة الموجودة في «ح» و «ه» ليست واضحة و قد تقرأ «شفيت».

(2) لم يردّ «قال» في «س» و «ه».

(3) في «س» و «ه»: «فإيّاك ثمّ إيّاك ثلاثا».

(4) هذا من أخبار الغيبة المرتبطة بأخبار آخر الزّمان و ظهور الحجّة (عليه السّلام) و له شواهد في الحديث 114 الآتي من هذا الكتاب و هوامشه.

(5) كذا في «س» و «ه» و «م». و في «ح»: «عشر عشر نسمات».

(6) في «س» و «ه»: «جعفر بن محمّد».

(7) الظّاهر تحتاج العبارة إلى كلمة «على» كما استظهره بعض الكتاب، و لكن مع ذلك يوجد في اللّغة العربيّة بعض التوسعات الخارجة عن القواعد العامّة. و في «ه»: «على الأرض».