الأصول الستة عشر

لعدة من أصحاب الأئمة عليهم الصلاة والسلام · الأصول الستة عشر · صفحة 612 من 940

صفحة
[صفحة 10]
هُوَ [يَوْمَ‏] الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ‏ (8) وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي فَرَّقَ اللَّهُ [فِيهِ‏] بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ، وَ إِنَّمَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ‏ (9) هَذَا كَذَا- وَ وَضَعَ كَفَّيْهِ أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ (10)


____________


(1) رواه عن غير محمّد بن المثنّى: الكافي: 3/ 125/ 1، رجال الكشّيّ: 1/ 205/ 85 كلاهما عن الحسين بن عثمان و ص 201/ 83، تهذيب الأحكام: 1/ 465/ 1521 كلاهما عن عبد اللّه بن المغيرة و كلّها عن ذريح، بحار الأنوار: 81/ 237/ 17 عن كتاب محمّد بن المثنّى.

(2) لم يردّ «قال» في «س» و «ه».

(3) سهل بن حنيف أنصاريّ عربيّ من أصحاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و عليّ (عليه السّلام) و كان و اليه على المدينة، و هو من السّابقين الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السّلام)، و من شرطة الخميس، و من النّقباء، و من الاثني عشر الّذين أنكروا على أبي بكر. و روى الكشّيّ عدّة روايات في مدحه. (معجم رجال الحديث: 8/ 335/ 5626).

(4) بحار الأنوار: 81/ 376/ 25 عن كتاب محمّد بن المثنّى و ليس فيه ذيله.

(5) في «ح»: «سهلا».

(6) في «م»: «حبل». و في النّسخ الخطية ذكروا هذا الحديث في ضمن الحديث السّابق و تجزئته كانت من قبلنا.

(7) بحار الأنوار: 81/ 376/ 25 عن كتاب محمّد بن المثنّى.

(8) الأنفال (8): 41.

(9) لم يرد «ذلك اليوم» في «س» و «ه».

(10) و الظّاهر أن المقصود أنّهما كانا مجتمعين.

التالي ص 612/940 — الأصلية 10 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...