الأصول الستة عشر

[صفحة 5]
قَالَ: قَالَ: وَ لَا يَضْرِبُ عَلَى أَحَدِكُمْ عِرْقٌ وَ لَا يَنْكُتُ‏ (4) إِصْبَعَهُ نَكْتَةً إِلَّا بِذَنْبٍ، وَ مَا يَعْفُو اللَّهُ أَكْثَرُ، قَالَ: ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ. (5)


. (421) 30.


وَ عَنْهُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا صُرِعْتُ تِلْكَ الصَّرْعَةَ- وَ كَانَ سَقَطَ عَنْ بَعِيرِهِ- قَالَ: جَعَلْتُ أَقُولُ فِي نَفْسِي أَيَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُ كَانَ عُقُوبَتُهُ مَا أَرَى؟ قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ مُبْتَدِئاً: إِنَّ أَيُّوبَ ابْتُلِيَ مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ فَلَمْ يَسْأَلْ رَبَّهُ الْعَافِيَةَ حَتَّى أَتَاهُ قَوْمٌ يَعُودُونَهُ، قَالَ: فَلَمْ يَقْدَمْ عَلَيْهِ دَوَابُّهُمْ مِنْ رِيحِهِ، قَالَ: فَنَادَاهُ بَعْضُهُمْ: يَا أَيُّوبُ! لَوْ لَا أَنَّكَ كُنْتَ تُخْفِي عَنَّا سِوَى مَا كُنْتَ تُظْهِرُ لَنَا مَا أَصَابَكَ اللَّهُ بِالَّذِي أَصَابَكَ بِهِ، قَالَ: فَعِنْدَهَا قَالَ: يَا رَبِّ يَا رَبِ‏ (6)، فَكَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ‏ (7).


____________


(1) و في «م»: «لمسيح».

(2) كذا في «م» و خ نصر. و لعلّ الصحيح فلا يتمطّنّ. و في اللغة: مطّ الشي‏ء: مدّه، و الدلو: جذبها، و خدّه: تكبّر.

(3) الحجرات (49): 17.

(4) في خ نصر «ينكب».

(5) الشورى (42): 30.

(6) «يا ربّ» الثانية لم تكن في خ نصر، و كانت في «م».

(7) رواه عن غير درست الواسطي: مشكاة الأنوار: 510/ 1715 عن إسماعيل بن جرير و فيه «فصرف اللّه» بدل «فكشف اللّه».