الأصول الستة عشر

[صفحة 304]

قَالَ‏ (1): فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ!- بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي- شَيْ‏ءٌ يُسَمِّيهِ‏ (2) أَهْلُ فَارِسَ ذالحوح قَالَ:


فَقَالَ عُمَرُ: مَا عَلِمَ عَلِيٌّ مَا يُسَمِّيهِ أَهْلُ فَارِسَ، قَالَ: فَوَضَعَ (صلّى اللّه عليه و آله) يَدَهُ عَلَى عَلِيٍّ (عليه السّلام)، فَقَالَ:


إِلَيْكَ عَنْهُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَهُ الْأَسْمَاءَ الَّتِي عَلَّمَهَا أَبَاهُ آدَمَ (عليه السّلام).


. (457) 4


وَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ، قَالَ: كُنْتُ عَلَى الصَّفَا وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) قَائِمٌ عَلَيْهَا إِذَا انْحَدَرَ (3) وَ انْحَدَرْتُ فِي أَثَرِهِ، قَالَ:


وَ أَقْبَلَ أَبُو الدَّوَانِيقِ عَلَى جَمَّازَتِهِ‏ (4) وَ مَعَهُ جُنْدُهُ عَلَى خَيْلٍ وَ عَلَى إِبِلٍ، فَزَحَمُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) حَتَّى خِفْتُ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلِهِمْ، فَأَقْبَلْتُ أَقِيهِ بِنَفْسِي وَ أَكُونُ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَهُ بِيَدِي، قَالَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: يَا رَبِّ! عَبْدُكَ وَ خَيْرُ خَلْقِكَ فِي أَرْضِكَ، وَ هَؤُلَاءِ شَرٌّ مِنَ الْكِلَابِ قَدْ كَانُوا (5) يَعْتَنُونَهُ؟ (6) قَالَ: فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَ قَالَ: يَا بَشِيرُ! قُلْتُ: لَبَّيْكَ، قَالَ: ارْفَعْ طَرْفَكَ لِتَنْظُرَ [قَالَ:] (7) فَإِذَا وَ اللَّهِ وَاقِيَةٌ مِنَ اللَّهِ أَعْظَمُ مِمَّا عَسَيْتُ أَنْ أَصِفَهُ، قَالَ: فَقَالَ: يَا بَشِيرُ! إِنَّا أُعْطِينَا مَا تَرَى وَ لَكِنَّا أُمِرْنَا أَنْ نَصْبِرَ، فَصَبَرْنَا.


. (458) 5


وَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْكُمَيْتِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: لَمَّا أَنْشَدْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السّلام) مَدَائِحَهُمْ، قَالَ لِي: يَا كُمَيْتُ! طَلَبْتَ بِمَدْحِكَ إِيَّانَا لِثَوَابِ الدُّنْيَا أَوْ لِثَوَابِ آخِرَةٍ؟ (8) قَالَ: قُلْتُ: لَا وَ اللَّهِ‏ (9) مَا طَلَبْتُ إِلَّا ثَوَابَ الْآخِرَةِ، فَقَالَ‏ (10): أَمَا لَوْ


____________


(1) لم يردّ «قال» في «س» و «ه».

(2) في «ح» و «س» و «ه»: «تسمّيه».

(3) في «س»: «إذ انحدر».

(4) كذا في عمدة النّسخ و الظّاهر هو بمعنى المطيّة السّريعة. و في «س» و «ه»: «حمارته».

(5) في «س» و «ه»: «و قد كادوا».

(6) كذلك في «س». و في «م»: «يعتبونه». و في «ه» و المستظهر في هامش «س»: «يقتلونه».

(7) لم يرد في «س» و «ه».

(8) و في «س» و «ه» «الآخرة». و في «ح»: «لثواب دنيا أو لثواب آخرة». و حقّ العبارة أن تكون «ثواب الدّنيا أو ثواب الآخرة».

(9) في «س» و «ه»: «قال: لا و اللّه».

(10) في «ح» و «س» و «ه»: «قال».