الأصول الستة عشر

[صفحة 8]
مُثَنًّى، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السّلام) يَقُولُ: خُذُوا عَنِّي خَمْساً: لَا يَخَفْ‏ (5) أَحَدُكُمْ إِلَّا ذَنْبَهُ، وَ لَا يَرْجُو إِلَّا رَبَّهُ، وَ لَا يَسْتَحْيِي‏ (6) مَنْ لَا يَعْلَمُ أَنْ يَتَعَلَّمَ، وَ لَا يَسْتَحْيِ الْعَالِمُ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُ أَعْلَمُ، وَ الصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ فِي الْجَسَدِ (7). (8)


. (468) 9


مُثَنًّى، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ، قَالَ‏: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام): الرَّجُلُ يَشْتَرِطُ عَلَى خَادِمِهِ‏ (9) أَنْ يُعْتِقَهَا، وَ يَكُونَ عِتْقُهَا مَهْرَهَا؟ قَالَ: جَائِزٌ.


. (469) 10


مُثَنًّى، عَنْ مِنْهَالٍ الْقَمَّاطِ، قَالَ‏: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام): رَجُلٌ يَخْرُجُ يَشْتَرِي الْغَنَمَ مِنْ أَفْوَاهِ السِّكَكِ مِمَّنْ يَتَلَقَّاهَا؟ قَالَ: لَا، وَ لَا يُؤْكَلُ لَحْمُ مَا يُلْقَى.


. (470) 11


مُثَنًّى، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) يَقُولُ:


____________


(1) في «س» و «ه»: «يقبل» بدون الهمزة.

(2) في «س» و «ه»: «فليس».

(3) في «ح» و «س» و «ه»: «فمكروهة له».

(4) رواه عن غير مثنّى بن الوليد: الكافي: 4/ 104/ 3 عن داود بن نعمان، عن منصور بن حازم و زاد في آخره «و أمّا الشّابّ الشّبق فلا؛ لأنّه لا يؤمن و القبلة إحدى الشّهوتين».

(5) في «ح» و «س» و «ه»: «لا يخاف».

(6) في «س»: «لا يستحى».

(7) في «ح» و «س» و «ه»: «من الجسد».

(8) رواه عن غير مثنّى بن الوليد: نهج البلاغة: الحكمة 82، الخصال: 315/ 96 عن الشّعبيّ، خصائص الأئمّة:

94، عيون أخبار الرّضا (عليه السّلام): 2/ 44/ 155 عن داود بن سليمان الفراء، عن الإمام الرّضا (عليه السّلام)، عنه (عليه السّلام)، قرب الإسناد: 156/ 572 عن أبي البختريّ، عن جعفر، عن أبيه، عنه (عليه السّلام) و كلّها نحوه.


(9) في بعض النّسخ: «خادمته».