(1) رواه عن غير علاء بن رزين: تهذيب الأحكام: 1/ 79/ 203 عن عبد اللّه بن سنان، عن الإمام الصّادق (عليه السّلام) نحوه.
(2) و جاء في خاتمة المستدرك و هو نقلها من خاتمة نسخته، و لم تردّ في النّسخة الّتي أخذنا منها نحن: «هذا آخر المختار من كتاب العلاء بن رزين القلّاء الثّقفيّ نقلا من خطّ الشّيخ العالم محمّد بن مكّيّ و هو نقل من خطّ الشّيخ الجليل أبي عبد اللّه محمّد بن إدريس في العشر الآخر من جمادى الأولى سنة ستّين و ثمانمائة [و هذا تاريخ خطّ الجباعيّ] و تاريخ الكاتب للأصل: آخر يوم الجمعة ثامن عشر من شهر رمضان سنة ثلاث و ستّين و سبعمائة، و ذكر هنا نصف السّطر في آخر الصّفحة، و بقي منه هذا: سبعين و خمسمائة، قال: و هو يسأل من اللّه التّوفيق و اللّطف، و ذهب سطر آخر أيضا، و الظّاهر أنّ هذا تاريخ خطّ ابن إدريس».
و كتب السّيّد الخونساري (رحمه اللّه) عن أوصاف النّسخة المنسخة منها هكذا: «تاريخ الكاتب: في اليوم الثّالث خامس عشر من شهر صفر 1349 و كتب بيمناه الدّاثرة العبد المذنب في بحر العصيان رضا بن محمّد عليّ مازندراني في البلدة الطّيّبة قم».
و كتب السّيّد أيضا في حاشية ذلك: «اعلم أنّ هذه الرّوايات المجتمعة كانت مغشوشة مغلوطة غير مقروءة فصححتها و أصلحت منها ما كان قابلا حتّى المقدور مع عدم نسخة الأصل حتّى أقابلها عليه و مع ذلك بقى شطر منها بحاله غير مصحح؛ لعدم النّسخة و عدم المقروئية و كثرة الأغلاط في جمادى الأولى سنة 1363 الأحقر مصطفى الحسينيّ الصفائي الخونساري».