الأمالي

يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَى جَبْرَئِيلُ (ع) يَا مَعْشَرَ الْمَلَائِكَةِ الرَّحِيلَ الرَّحِيلَ- فَيَقُولُونَ يَا جَبْرَئِيلُ فَمَا ذَا صَنَعَ اللَّهُ تَعَالَى فِي حَوَائِجِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ فَيَقُولُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَظَرَ إِلَيْهِمْ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فَعَفَا عَنْهُمْ وَ غَفَرَ لَهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةً- قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةُ (3) مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ- وَ الْقَاطِعُ الرَّحِمِ وَ الْمُشَاحِنُ- (4)


(1) في الفضائل «فان للّه تبارك و تعالى في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار عتيق من النار».

(2) في نسخة: «فيتجاوزان». فى الفضائل: «فيتجاوز» و كان الضمير المفرد راجع الى اللواء.

(3) في الفضائل «الا أربعة، فقيل: يا رسول اللّه من هؤلاء الأربعة قال: رجل مدمن خمر، و عاق والديه، و قاطع رحم، و مشاخن» و في نسخة منه «و شاطن، قيل يا رسول اللّه و ما الشاطن؟ قال: هو المصارم».

(4) المشاحن: المباغض الممتلئ عداوة. و الشاطن المتباعد عن الحق. و لم نجد