الأمالي

[صفحة 288]

النَّبِيُّ ص قُلْ يَا مَنْ يَقْبَلُ الْيَسِيرَ وَ يَعْفُو عَنِ الْكَثِيرِ اقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ- وَ اعْفُ عَنِّي الْكَثِيرَ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ- فَقَالَهَا الشَّابُّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ص انْظُرْ مَا ذَا تَرَى قَالَ أَرَى رَجُلًا أَبْيَضَ اللَّوْنِ حَسَنَ الْوَجْهِ طَيِّبَ الرِّيحِ حَسَنَ الثِّيَابِ قَدْ وَلِيَنِي وَ أَرَى الْأَسْوَدَ قَدْ تَوَلَّى عَنِّي فَقَالَ لَهُ أَعِدْ فَأَعَادَ فَقَالَ لَهُ مَا تَرَى قَالَ لَسْتُ أَرَى الْأَسْوَدَ وَ أَرَى الْأَبْيَضَ قَدْ وَلِيَنِي ثُمَّ طَفَا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ‏ (1)


7 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بِلَالٍ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُ‏ (2) قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْمُقْرِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَزْهَرِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ الْمَكِّيِ‏ (3) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ (ع) قَالَ‏ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ص‏ إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ‏ قَالَ لِي يَا عَلِيُّ إِنَّهُ قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ فَإِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً- يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ الْجِهَادَ فِي الْفِتْنَةِ مِنْ بَعْدِي كَمَا كَتَبَ عَلَيْهِمْ جِهَادَ الْمُشْرِكِينَ مَعِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا الْفِتْنَةُ الَّتِي كُتِبَ عَلَيْنَا


(1) طفى الرجل: مات.

(2) هو أحمد بن الحسين بن عباد البغداديّ أبو العباس البزاز المعنون في الجرح و التعديل لابن أبي حاتم الرازيّ؛ و كنيته كما في تاريخ الخطيب «أبو العباس السمسار».

(3) رجال السند في أمالي الطوسيّ هكذا أيضا و ما عثرنا على الحسين بن عمر المقرى و يحتمل كونه «الحسين بن عمرو العنقزى- او الصقرى» فصحف، فان كان هو فهو مترجم في الجرح و التعديل ج 3 تحت رقم 278. و أمّا عليّ بن الازهر فهو الأهوازى الرامهرمزى صدوق معنون في الجرح و التعديل ج 6 تحت رقم 959. و عليّ بن صالح المكى العابد مقبول معنون في التقريب، و محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب المكنى بأبى عبد اللّه أيضا معنون في الجرح و التعديل ج 8 تحت رقم 81.