الأمالي

[صفحة 317]

المجلس الثامن و الثلاثون‏

مجلس يوم السبت لست ليال بقين من شهر رمضان سنة عشر و أربعمائة

1 حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الْمُفِيدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَطَالَ اللَّهُ بَقَاءَهُ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّرِيفُ الصَّالِحُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ حَمْزَةَ الْعَلَوِيُّ (رحمه اللّه) قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُ‏ (1) عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع) قَالَ قَالَ‏ أَ لَا أُخْبِرُكَ بِأَشَدِّ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى خَلْقِهِ إِنْصَافُ النَّاسِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ مُؤَاسَاةُ الْإِخْوَانِ فِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنْ عَرَضَتْ لَهُ طَاعَةٌ لِلَّهِ عَمِلَ بِهَا وَ إِنْ عَرَضَتْ لَهُ مَعْصِيَةٌ لَهُ تَرَكَهَا (2)


2 قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْجِعَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْقَاضِي قَالَ حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ‏ (3) قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ إِنَّ أَعْجَزَ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ وَ إِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ‏


3 قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْجِعَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ حَمْزَةَ أَبُو عَلِيٍ‏ (4) مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‏


(1) هو جده لامه كما في جامع الرواة.

(2) تقدم مثله بألفاظ أخر في موضعين من الكتاب و مر كلامنا في شرح صدر الخبر.

(3) بسكون الراء و ضم الزاى، الكندي أبو سعيد الكوفيّ مات سنة 240، و راويه محمّد بن صالح بن ذريح أبو جعفر العكبرى، و شيخه حفص بن غياث و هو عن عاصم بن سليمان الاحول، و هو عن أبي عثمان النهدى عبد الرحمن بن مل.

(4) لم نجد أحدا في هذه الطبقة بهذا العنوان و شيخه معنون في الجرح و التعديل، و أمّا محمّد بن سليمان الأصفهانيّ فهو يروى عن عمه عبد الرحمن الأصفهانيّ كما في التهذيب.