الأمالي

[صفحة 211]

وَ نَجْدُ شَرٍّ فَمَا بَالُ نَجْدِ الشَّرِّ أَحَبُّ إِلَيْكُمْ مِنْ نَجْدِ الْخَيْرِ


وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ و صلى الله على سيدنا محمد و عترته الطاهرين و سلم تسليما


المجلس الرابع و العشرون‏

مجلس يوم الأربعاء الثاني و العشرين من شهر رمضان سنة ثمان و أربعمائة و هو أول مجلس أملى فيه في هذا الشهر

1 حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الْمُفِيدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَيَّدَ اللَّهُ حَرَاسَتَهُ فِي مَسْجِدِهِ بِدَرْبِ رِيَاحٍ فِي الْيَوْمِ الْمُؤَرَّخِ فِيهِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّرَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزُّرَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَزَّازِ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ص عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ (ع) قَالَ‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا خَطَبَ حَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ‏ (1) أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ- وَ أَفْضَلَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ- وَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ وَ تَحْمَارُّ وَجْنَتَاهُ‏ (2) وَ يَذْكُرُ السَّاعَةَ وَ قِيَامَهَا حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ‏ (3) يَقُولُ صَبَّحَتْكُمُ السَّاعَةُ مَسَّتْكُمُ السَّاعَةُ (4) ثُمَّ يَقُولُ بُعِثْتُ‏


- و همزته أصلية لانه لا يكون أفعل و صفا. و قيل: هو الذي يقول لكل أحد: أنا معك.


(1) كذا و القياس «ثم يقول».

(2) تحمار: تصير أحمر على التدريج. و الوجنة: ما ارتفع من الخدين. و في المطبوعة: «تجمر وجنتاه».

(3) هو الذي يجى‏ء مخبرا للقوم بما قد دهمهم من عدو أو غيره.

(4) أي نزلت بكم الساعة صباحا و مساء، و المراد ستنزل و صيغة الماضى للتحقّق،-