(1) اختطف: استلب، و كأنّ الالوان في البرنس كانت صورة شهوات الدنيا و زينتها.
(2) استحواذه غلبته و استمالته الى ما يريد منه.
(3) أي إذا عاهدته تعالى فامض على الفور فانه قلما عاهد اللّه أحد فأدعه حتّى يفى به.
(4) النصف و النصفة- بفتحين- اسم من الإنصاف، هو لزوم العدل في المعاملات مع الرب و غيره- (مولى صالح). نقول: و من خاف اللّه عزّ و جلّ في السر و علم أنه مطلع على ذات صدره و خفى سريرته و أنّه تعالى محاسبه في كل ما دق و جل يعطى من نفسه النصف للرب تعالى و غيره.