الأمالي

[صفحة 22]

الْأَعْمَشِ وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُنْذِرُ بْنُ جَيْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَانِي قَالَ‏ كُنْتُ عِنْدَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع) فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ وَ أَبُو حَنِيفَةَ وَ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ (1) فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِمْ فَسَأَلُوهُ عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا يَزْنِي الزَّانِي وَ هُوَ مُؤْمِنٌ وَ لَا يَسْرِقُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ وَ لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَنْظُرُ إِلَى بَعْضٍ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ بِمَ نُسَمِّيهِمْ‏ (2) فَقَالَ (ع) بِمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ وَ بِأَعْمَالِهِمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما (3) وَ قَالَ‏ الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ (4)- فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَنْظُرُ إِلَى بَعْضٍ- فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَ أَخْبَرَنِي بِشْرُ بْنُ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ وَ كَانَ مَعَهُمْ قَالَ لَمَّا خَرَجْنَا قَالَ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ لِأَبِي حَنِيفَةَ أَلَّا قُلْتَ مَنْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ‏ (5) قَالَ مَا أَقُولُ لِرَجُلٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏


4 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ إِسْرَائِيلُ‏ (6)


(1) عمر بن ذر بن عبد اللّه بن زرارة الهمدانيّ المرهبى أبو ذرّ الكوفيّ قال ابن حجر ثقة.

(2) بناء سؤاله على أنّه لا واسطة بين الإيمان و الكفر، فإذا لم يكونوا مؤمنين فهم كفّار. و بناء الجواب على الواسطة كما عرفت. (البحار).

(3) المائدة: 38.

(4) النور: 2.

(5) أي لم لم تسأله من أخبرك بهذا الحديث عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله). فأجاب بأنّه اذا ادعى العلم و نسب القول إليه كيف أستطيع أن أسأله من أخبرك.

(6) هو إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعى الهمدانيّ الكوفيّ روى عن ميسرة بن حبيب النهدى أبى حازم الكوفيّ، و روى عنه الحسن بن عطية بن نجيح القرشيّ أبو عليّ البزاز الكوفيّ.