الأمالي

رِضْوَانِهِ‏ (5) وَ إِلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَ إِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَ حِجِّ الْبَيْتِ وَ صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ تَوْفِيرِ الْفَيْ‏ءِ لِأَهْلِهِ- أَلَا وَ إِنَّ أَعْجَبَ الْعَجَبِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ الْأُمَوِيَّ وَ عَمْرَو بْنَ‏


- المراد بعدم القلبين عدم أمرين متضادين في إنسان واحد، كالإيمان و الكفر، و حبّ رجل و بغضه أو ما يستلزم بغضه».


(1) أما أبو نعيم فالظاهر هو الفضل بن دكين أبو نعيم الملائى الكوفيّ الاحول المترجم في التهذيب، و أمّا هشام فهو هشام بن محمّد بن السائب الكلبى النسابة، و أما صالح بن عبد اللّه فهو صالح بن عبد اللّه بن ذكوان الباهلى ظاهرا. و العلم عند اللّه.