الأمالي

(1) النشرة- بالضم- الرقية و العوذة. و يخبر بأن الاعتزال عن الاخوان و عدم ملاقاتهم يوجب اختلال العقل. و النزر القليل أيضا.


(2) تقدم مثله بالسند و المتن في المجلس الثالث و الثلاثين تحت رقم 1 مع اختلاف يسير في آخره. و الآية في المعارج: 4.



330


نَصْرٍ (1) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيِ‏ (2) عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ‏ (3) يَقُولُ لِابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‏ لِيَكُنْ كَنْزُكَ الَّذِي تَذْخَرُهُ‏ (4) الْعِلْمَ كُنْ بِهِ أَشَدَّ اغْتِبَاطاً مِنْكَ بِكَنْزِ الذَّهَبِ الْأَحْمَرِ فَإِنِّي مُودِعُكَ كَلَاماً إِنْ أَنْتَ وَعَيْتَهُ أُجْمِعَ [اجْتَمَعَ‏] لَكَ بِهِ أَمْرُ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ- (5) لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ وَ يُؤَخِّرُ