بحار الأنوار

____________


(1) أمالي ابن الشيخ: 260.


(2) بصائر الدرجات: 93.


(3) الحجّ: 52 و ليس فيه: و لا محدث.


(4) بصائر الدرجات: 92.


(5) و الظاهر من الحكم بن عيينة حيث لم ينكر الآية ان هذه القراءة كانت مشهورة و هو يعلم ذلك و سيأتي ان قتادة أيضا كان يقرأها كذلك.






68


لِأُمِّهِ سُبْحَانَ اللَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً كَالْمُنْكِرِ لِذَلِكَ‏ (1) فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ أَبُو جَعْفَرٍ(ع)فَقَالَ أَمَا وَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُمِّكَ بَعْدُ قَدْ كَانَ يَعْرِفُ ذَلِكَ قَالَ فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ سَكَتَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع)هِيَ الَّتِي هَلَكَ فِيهَا أَبُو الْخَطَّابِ لَمْ يَدْرِ تَأْوِيلَ الْمُحَدَّثِ وَ النَّبِيِ‏ (2).