تحف العقول عن أل الرسول

[صفحة 321]
ثلاثة تورث الحرمان: الالحاح في المسألة. والغيبة. والهزء (1).


ثلاثة تعقب مكروها: حملة البطل (2) في الحرب في غير فرصة وإن رزق الظفر. وشرب الدواء من غير علة وإن سلم منه. والتعرض للسلطان وإن ظفر الطالب بحاجته منه.


ثلاث خلال يقول كل إنسان إنه على صواب منها: دينه الذي يعتقده. وهواه الذي يستعلي عليه. وتدبيره في اموره.


الناس كلهم ثلاث طبقات: سادة مطاعون وأكفاء متكافون (3) واناس متعادون. قوام الدنيا بثلاثة أشياء: النار. والملح. والماء.


من طلب ثلاثة بغير حق حرم ثلاثة بحق: من طلب الدنيا بغير حق حرم الآخرة بحق.


ومن طلب الرئاسة بغير حق حرم الطاعة له بحق.


ومن طلب المال بغير حق حرم بقاءه له بحق.


ثلاثة لا ينبغي للمرء الحازم أن يتقدم عليها: شرب السم للتجربة وإن نجا منه. وإفشاء السر إلى القرابة الحاسد وإن نجا منه. وركوب البحر وإن كان الغنى فيه.


لا يستغني أهل كل بلد عن ثلاثة يفزع إليهم في أمر دنياهم وآخرتهم فإن عدموا ذلك كانوا همجا(4): فقيه عالم ورع. وأمير خير مطاع. وطبيب بصير ثقة.


يمتحن الصديق بثلاث خصال، فإن كان مؤاتيا فيها (5) فهو الصديق المصافي وإلا كان صديق رخاء لا صديق شدة: تبتغي منه مالا، أو تأمنه على مال، أو تشاركه في مكروه. إن يسلم الناس من ثلاثة أشياء كانت سلامة شاملة: لسان السوء. ويد السوء. وفعل السوء.


(1) الهزء - بالفتح والضم -: الاستهزاء والاستخاف.

(2) الحملة - بفتح فسكون -: الكرة في الحرب.

(3) المتكافون والمتكافئون: المتساوون.

(4) الهمج - بالتحريك -: السفلة والحمقى والرعاع من الناس، يقال: قوم همج أى لا خير فيهم.

(5) آتاه مؤاتاة: وافقه. والمصافى: المخلص لك الود. الرخاء: سعة العيش.

(*)