الشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي · الإعتقادات · الصفحة الأصلية 104 / داخلي 101 من 123
»»
[صفحة 104]
وقال النبي صلى الله عليه وآله وسله: (من جحد عليا إمامته بعدي فقد جحد نبوتي، ومن جحد نبوتي فقد جحد الله ربوبيته)(1).
وقال صلى الله عليه وآله وسلم لعلي - (عليه السلام) -: (يا علي، أنت المظلوم بعدي، من ظلمك فقد ظلمني، ومن أنصفك فقد أنصفني، ومن جحدك فقد جحدني، ومن والاك فقد والاني، ومن عاداك فقد عاداني، ومن أطاعك فقد أطاعني، ومن عصاك فقد عصاني).
واعتقدنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من بعده - (عليهم السلام) - أنه بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء(2).
واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين(3) وأنكر واحدا من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء وأنكر نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم(4).
وقال الصادق - (عليه السلام) -: (المنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا)(5).
وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (الأئمة من بعدي اثنا عشر، أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وآخرهم القائم، طاعتهم طاعتي، ومعصيتهم معصيتي، من أنكر واحدا منهم فقد أنكرني)(6).
وقال الصادق - (عليه السلام) -: (من شك في كفر أعدائنا الظالمين لنا فهو كافر).
(1) نحوه رواه مسندا المصنف في معاني الأخبار: 372 باب معنى وفاء العباد ح 1.
(2) العبارة في م: من جحد جميع الأنبياء، وفي س: من جحد نبوة الأنبياء. وفي م زيادة، وأنكر نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
(3) في م، ق زيادة: وجحد.
(4) العبارة في م: إنه بمنزلة من أنكر بجميع (كذا) الأنبياء.