الاعتقادات

[صفحة 74]

وقال عز وجل: (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه)(1).


والشاهد أمير المؤمنين.


وقال عز وجل: (إن إلينا إيابهم، ثم إن علينا حسابهم)(2).


وسئل الصادق - (عليه السلام) -: عن قول الله: (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا) قال: (الموازين الأنبياء والأوصياء)(3).


ومن الخلق من يدخل الجنة بغير حساب.


فأما السؤال فهو واقع على جميع الخلق، لقوله تعالى: (فلنسئلن الذين أرسل إليهم ولنسئلن المرسلين)(4) يعني عن الدين.


وأما الذنب(5) فلا يسأل عنه(6) إلا من يحاسب.


قال تعالى: (فيومئذ لا يسئل عن ذنبه إنس ولا جان)(7) يعني من شيعة النبي والأئمة - (عليهم السلام) -(8) دون غيرهم، كما ورد في التفسير(9).


وكل محاسب معذب ولو بطول الوقوف.


ولا ينجو من النار، ولا يدخل الجنة أحد بعلمه(10)، إلا برحمة الله


(1) هود 11: 17.

(2) الغاشية 88: 25، 26.

(3) رواه مسندا المصنف في معاني الأخبار: 31: باب معنى الموازين ح 1. والآية الكريمة في سورة الأنبياء 21: 47.

(4) الأعراف 7: 6.

(5) في بحار الأنوار 7: 251: وأما غير الدين.

(6) أثبتناها من م.

(7) الرحمن 55: 39.

(8) في ر زيادة: خاصة.

(9) رواه مسندا المصنف في فضائل الشيعة: 76 ح 43.

(10) في م، س: بعلمه.