الخصال

[صفحة 162]
يُكِنُّكَ فَذَاكَ وَ إِنْ تَكُنْ دَابَّةٌ تَرْكَبُهَا فَبَخْ فَلَقُ الْخُبْزِ وَ مَاءُ الْجَرِّ (1) وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ حِسَابٌ عَلَيْكَ أَوْ عَذَابٌ.


ضرب النبي ص في الخندق بالمعول ثلاث مرات و كبر ثلاث مرات‏


212- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ اللَّيْثِيُ‏ (2) قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الشُّرُوطِيُ‏ (3) قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ‏ (4) قَالَ حَدَّثَنِي عَوْفٌ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ قَالَ: لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِحَفْرِ الْخَنْدَقِ عَرَضَتْ لَهُ صَخْرَةٌ عَظِيمَةٌ شَدِيدَةٌ فِي عَرْضِ الْخَنْدَقِ لَا تَأْخُذُ فِيهَا الْمَعَاوِلُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَلَمَّا رَآهَا وَضَعَ ثَوْبَهُ فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ وَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَ ضَرَبَ ضَرْبَةً فَكَسَرَ ثُلُثَهَا فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أُعطِيتُ مَفَاتِيحَ الشَّامِ وَ اللَّهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ قُصُورَهَا الْحُمْرَ السَّاعَةَ ثُمَّ ضَرَبَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَفَلَقَ ثُلُثاً آخَرَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أُعطِيتُ مَفَاتِيحَ فَارِسَ وَ اللَّهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ قَصْرَ الْمَدَائِنِ الْأَبْيَضَ ثُمَّ ضَرَبَ الثَّالِثَةَ فَفَلَقَ بَقِيَّةَ الْحَجَرِ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أُعطِيتُ مَفَاتِيحَ الْيَمَنِ وَ اللَّهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ أَبْوَابَ صَنْعَاءَ مِنْ مَكَانِي هَذَا.

- جعل الكاتب «جفينة» فوق «آدم» و اتصل الهاء بالميم هكذا (يا بن آدم جفينة) فقرأه بعضهم «يا ابن خثعم» كما في النسخ، و بعضهم «يا ابن جعشم» كما في الأمالي و الوسائل.


(1). في النسخ المطبوعة «فبخ بخ و الخير و ماء الخير» و هو أيضا من تصحيف النسّاخ، و الجر لغة في الجرة- بالفتح- بمعنى الاناء، أو كتمرة و تمر كما في المصباح.

(2). احتمل بعض الأفاضل اتّحاده مع محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد المعاذى.

(3). كذا، و في الأمالي «محمّد بن عبد اللّه بن الفرج».

(4). هو أبو سفيان سعيد بن يحيى الحذاء الواسطى روى عن عوف الاعرابى البصرى المترجم في التهذيب تحت رقم 301 و هو ممن يروى عن ميمون أبي عبد اللّه البصرى الكندي المترجم فيه تحت رقم 705 و هو عن البراء. و في النسخ «حدّثنا أبو سنان قال: حدّثني عوف بن ميمون» و هذا أيضا من تصحيف النسّاخ.