الخصال

[صفحة 7]
من علمه و انموذج من فضله، فبهر النواظر و الأسماع، و انعقد على تقدّمه و شيخوخيّته الإجماع، فجعل شيخ مشايخ خراسان مع ما فيها من الأفاضل و الأماثل و الأعيان، و هو في حداثة من سنّه، و باكورة من عمره.


و لا غرو لأنّه ولد بدعاء الحجّة (عليه السلام)‏ (1). فإن قال العلّامة المجلسيّ- (رحمه اللّه)-: «هو ركن من أركان الدّين» فليس بعجيب. و إن كان الفقهاء نزّلوا كلامه منزلة النصّ المنقول و الخبر المأثور (2) فما كان بغريب.


قال صاحب مقابس الأنوار (ره): «الصدوق: رئيس المحدّثين و محيي معالم الدّين، الحاوي لمجامع الفضائل و المكارم، المولود كأخيه بدعاء الامام العسكريّ‏ (3) أو دعاء القائم (عليهما السلام) بعد سؤال والده له بالمكاتبة أو غيرها أو بدعائهما (صلوات اللّه عليهما)، الشيخ الحفظة، و وجه الطائفة المستحفظة، عماد الدّين أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين» القمّيّ الخراسانيّ الرّازيّ طيّب اللّه ثراه و رفع في الجنان مثواه- الخ».


(1). قال المصنّف في كمال الدين: حدّثنا أبو جعفر محمّد بن على الأسود: قال: سألنى على بن الحسين بن موسى بن بابويه (رحمه اللّه) بعد موت محمّد بن عثمان العمرى رضي اللّه عنه- أن أسأل ابا القاسم الروحى (قده) أن يسأل مولانا صاحب الزّمان (عليه السلام) أن يدعو اللّه عزّ و جلّ أن يرزقه ولدا ذكرا، قال: فسألته فأنهى ذلك فأخبرنى بعد ذلك بثلاثة أيّام أنّه قد دعا لعلى بن الحسين و أنّه سيولد له ولد مبارك ينفعه اللّه به، و بعده أولاد قال أبو جعفر محمّد بن على الأسود: و سألته في أمر نفسى أن يدعو لي أن أرزق ولدا ذكرا فلم يجبنى إليه، و قال:

ليس الى هذا سبيل. قال: فولد لعلى بن الحسين محمّد بن على و بعده أولاد، و لم يولد لى شي‏ء».


و اخرج شيخ الطائفة في كتاب الغيبة مسندا عن ابن الدلال و غيره من مشايخ أهل قم «أنّ عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه كانت تحته بنت عمّه محمّد بن موسى فلم يرزق منها ولدا فكتب الى الشيخ أبى القاسم الحسين بن روح رضي اللّه عنه أن يسأل الحضرة أن يدعو اللّه أن يرزقه أولادا فقهاء، فجاء الجواب أنك لا ترزق من هذه، و ستملك جارية ديلمية و ترزق منها ولدين فقيهين قال: و قال لي أبو عبد اللّه ابن سورة حفظه اللّه: و لابى الحسن بن بابويه ثلاثة أولاد: محمّد و الحسين فقيهان ماهران في الحفظ يحفظان ما لا يحفظ غيرهما .. الخ».


(2). البحار ج 9 الباب التاسع و الخمسون.

(3). كذا.