المقنع

[صفحة 110]
[و روي: أن سجدتي السهو تجب على من ترك التشهد] (1).


و اعلم أنه لا سهو في النافلة (2).


و إذا سجدت سجدتي السهو فقل فيهما: «بسم الله و بالله، السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته»، [و إن شئت: بسم الله و بالله، اللهم صل على محمد و آل محمد] (3) (4).


و اعلم أنه لا سهو على من صلى (5) خلف الإمام، و هو أن يسلم قبل أن يسلم الإمام، أو يسهو فيتشهد و يسلم قبل أن يسلم الإمام (6).


و سئل أبو عبد الله(عليه السلام)عن الإمام يصلي بأربع أنفس أو بخمس، فيسبح اثنان على أنهم صلوا ثلاثا، و يسبح ثلاثة على أنهم صلوا أربعا، يقولون (7)


(1) ما بين المعقوفين أثبتناه من المختلف: 140 نقلا عنه. و في التهذيب: 2- 158 ح 79 نحوه، عنه الوسائل: 6- 403- أبواب التشهد- ب 7 ح 6.

(2) عنه البحار: 88- 232 ذيل ح 36، و المستدرك: 6- 414 ح 2. و في الكافي: 3- 359 ح 6، و التهذيب: 2- 343 ح 10 باختلاف في اللفظ، عنهما الوسائل: 8- 230- أبواب الخلل الواقع في الصلاة- ب 18 ح 1.

(3) ما بين المعقوفين أثبتناه من المختلف.

(4) عنه المختلف: 142، و البحار: 88- 232 ذيل ح 36 صدره، و المستدرك: 6- 415 ح 2 صدره.

و في الكافي: 3- 356 ح 5، و الفقيه: 1- 226 ح 14، و التهذيب: 2- 196 ح 74 باختلاف يسير، عنها الوسائل: 8- 234- أبواب الخلل الواقع في الصلاة- ب 20 ح 1.


(5) ليس في «أ» و «ج» و «د» و «البحار».

(6) عنه البحار: 88- 238 ح 40، و المستدرك: 6- 419 ضمن ح 2، و يؤيد صدره ما في الكافي:

3- 359 ح 7، و التهذيب: 2- 344 ح 16، و ص 350 ح 41، و ج 3- 279 ح 138، عنهما الوسائل: 8- 239- أبواب الخلل الواقع في الصلاة- ب 24 ح 1 و ح 3، و في التهذيب: 2- 349 ح 35 نحو صدره.

(7) «فيقولون» ج، «يقول» البحار. و المراد من القول هنا الإشارة.