المقنع

[صفحة 499]
ترك أُختين (1) لأب و أُمّ، أو لأب و جدّا، فللأُختين الثّلثان، و ما بقي فللجدّ [1] (2) [2].

[فإن ترك جدّا لأُمّ و أخا لأب، أو لأب و أُمّ، فللجدّ من الأُمّ السّدس، و ما بقي فللأخ، و إن كان من قبل الأب فإنّه يكون كالأخ مع الأخوات] (3).


و إن ترك عمّا و جدّا، فالمال للجدّ (4)، و إن ترك عمّا و خالا و جدّا و أخا، فالمال بين الأخ و الجدّ، و سقط العمّ و الخال (5)، فإن ترك عمّا و خالا، فللعمّ الثلثان، و للخال الثلث (6).


فإن ترك عمّة و خالة، فللعمّة الثّلثان، و للخالة الثّلث (7).


فإن ترك خالا و خالة و عمّا و عمّة، فللخال و الخالة الثّلث بينهما بالسّويّة،


[1] أشكل العلّامة عليه بقوله: إنّ الجدّ إن كان من قبل الأُمّ كان له السّدس.

(1) «أخوات» المختلف، و كذا ما بعدها.

(2) عنه المختلف: 752 و عن رسالة والد المصنّف مثله، و في فقه الرضا: 289 مثله. و في التهذيب:

9- 306 ح 12 و ح 13، و الاستبصار: 4- 157 ح 11 و ح 12 باختلاف يسير في اللفظ، عنهما الوسائل: 26- 169- أبواب ميراث الإخوة و الأجداد- ب 7 ح 17 و ح 18.

حمله الشيخ على التقية، لموافقته لمذهب العامّة.


(3) ما بين المعقوفين أثبتناه من المختلف: 753 نقلا عنه، و أخرجه عنه في ص 733 إلى قوله: فللأخ، و في المسالك: 2- 327 نقلا عن المصنّف نحوه. و انظر الكافي: 7- 118.

(4) فقه الرضا: 289 مثله، عنه البحار: 104- 343 ضمن ح 12، و المستدرك: 17- 189 صدر ح 1.

و انظر الفقيه: 4- 207 ح 23، و التهذيب: 9- 315 ح 52، عنهما الوسائل: 26- 181- أبواب ميراث الإخوة و الأجداد- ب 12 ح 2.


(5) فقه الرضا: 289 مثله، عنه البحار: 104- 343 ضمن ح 12، و المستدرك: 17- 189 ذيل ح 1.

(6) عنه المختلف: 734 و عن الفقيه: 4- 214، و علي بن بابويه مثله. و في الكافي: 7- 119 ذيل ح 1، و التهذيب: 9- 324 ذيل ح 1، و ص 327 ح 16 باختلاف يسير في اللفظ، عنهما الوسائل:

26- 186- أبواب ميراث الأعمام و الأخوال- ب 2 ذيل ح 1 و ح 8. و في الهداية: 85 مثله.

(7) الكافي: 7- 119 ح 4 بطريقين و ح 5، و ص 120 ذيل ح 6 و ح 8، و التهذيب: 9- 324 ح 2 و ح 3، و ص 325 ذيل ح 4، و ح 5 مثله، عنهما الوسائل: 26- 187- أبواب ميراث الأعمام و الأخوال- ب 2 ح 4، و ص 188 ح 5.