المقنع

[صفحة 92]
الثانية قل يا أيها الكافرون و تقرأ في سائر النوافل ما شئت، و أفضله قل هو الله أحد (1).


ثمَّ تؤذن بعد ست ركعات، و تصلي بعد الأذان ركعتين، ثمَّ تقوم (2) و تصلي الفريضة (3).


و ليكن الأذان و الإقامة موقوفين [1] (4)، و تكون بينهما جلسة إلا المغرب، فإنه يجزيك بين الأذان و الإقامة نفس (5).

ثمَّ أقم، و عليك بالتخشع و الإقبال على صلاتك (6)، و كبر ثلاث تكبيرات و قل: اللهم أنت الملك (الحق المبين) (7) لا إله إلا أنت، سبحانك و بحمدك، إني (8) ظلمت نفسي فاغفر لي، إنه (9) لا يغفر الذنوب إلا أنت.


ثمَّ كبر تكبيرتين و قل: لبيك و سعديك، و الخير في يديك، و الشر ليس إليك، و المهدي من هديت، عبدك و ابن عبدك (10)، منك، و بك، و لك، و إليك، لا


[1] أي يستحب الوقوف على فصولهما.

(1) أنظر عيون أخبار الرضا- (عليه السلام)-: 2- 178 ح 5، عنه الوسائل: 4- 55- أبواب أعداد الفرائض- ب 13 ح 24. و انظر فقه الرضا: 104، عنه البحار: 84- 206.

(2) «تقيم» المستدرك.

(3) عنه المستدرك: 4- 31 ح 5. و انظر عيون أخبار الرضا- (عليه السلام)-: 2- 178 ح 5، و أمالي الطوسي:

2- 306، و التهذيب: 2- 64 ح 20، عنها الوسائل: 5- 397- أبواب الأذان و الإقامة- ب 11 ح 2 و ح 13.

(4) الفقيه: 1- 184 ح 11 مثله، عنه الوسائل: 5- 409- أبواب الأذان و الإقامة- ب 15 ح 5.

(5) عنه المستدرك: 4- 31 ذيل ح 5. و في التهذيب: 2- 64 ح 22، و الاستبصار: 1- 309 ح 1 باختلاف في اللفظ، عنهما الوسائل: 5- 398- أبواب الأذان و الإقامة- ب 11 ح 7.

(6) الكافي: 3- 300 ح 3 مثله، عنه الوسائل: 5- 473- أبواب أفعال الصلاة- ب 2 ح 1.

(7) ليس في «أ» و «د».

(8) «عملت سوء و» ب، ج.

(9) «فإنه» ب، ج.

(10) «عبديك» ب، ج.