المقنع

[صفحة 115]
و اعلم أن فضل الرجل في جماعة على صلاة الرجل وحده، خمس و عشرون درجة في الجنة (1).


و تقول في قنوت كل صلاتك (2): رب اغفر و ارحم، و تجاوز عما تعلم، إنك أنت الأعز الأكرم (3).


و إياك أن تدع القنوت، فإن من ترك قنوته متعمدا فلا صلاة له (4).


و قال أمير المؤمنين- (عليه السلام)-: لا يؤم صاحب العلة الأصحاء، و لا يؤم صاحب القيد المطلقين، (و لا صاحب التيمم المتوضئين) (5)، و لا يؤم الأعمى في الصحراء، إلا أن يوجه إلى القبلة (6).


و لا يؤم العبد إلا أهله (7).


(1) الكافي: 3- 372 ذيل ح 7، و التهذيب: 3- 265 ذيل ح 71 مثله، عنهما الوسائل: 8- 286- أبواب صلاة الجماعة- ب 1 ح 5. و في الخصال: 521 ح 10، و الهداية: 34 مثله.

(2) «صلاة» ب.

(3) عنه المستدرك: 4- 403 ح 5. و في عيون أخبار الرضا- (عليه السلام)-: 2- 181 مثله، عنه البحار 85- 200 ذيل ح 10.

(4) عنه المستدرك: 4- 395 ح 2 و عن الهداية: 29 باختلاف في اللفظ. و في الكافي: 3- 339 ح 6 باختلاف يسير في اللفظ، عنه الوسائل: 6- 263- أبواب القنوت- ب 1 ح 11، و في البحار:

83- 163 ذيل ح 4 عن الهداية.

(5) ليس في «أ» و «د» و «البحار».

قال الشيخ في التهذيب: 3- 166: لو فعل ذلك لم يكن بذلك مبطلا لصلاته، لكنه قد ترك الأفضل. و سيأتي جوازه في ص 117.


(6) عنه البحار: 88- 120 ضمن ح 86، و المستدرك: 6- 469 ب 19 ح 2 ذيله، و ب 20 ح 2 صدره.

و في الكافي: 3- 375 ح 2، و التهذيب: 3- 27 ح 6 مثله، و في الفقيه: 1- 248 ح 18 صدره، عنها الوسائل: 8- 340- أبواب صلاة الجماعة- ب 22 ح 1، و في التهذيب: 3- 269 ح 93 قطعة.


(7) عنه الذكرى: 270، و البحار: 88- 120 ضمن ح 86، و المستدرك: 6- 465 ح 2، و المختلف:

153. و في التهذيب: 3- 29 ح 14، و الاستبصار: 1- 423 ح 4 مثله، عنهما الوسائل: 8- 326- أبواب صلاة الجماعة- ب 16 ح 4.