المقنع

[صفحة 504]
فان ترك الرّجل ابن الملاعنة فلا ميراث لولده منه، و كان ميراثه لأقربائه، فإن لم يكن (1)، (فميراثه لإمام) (2) المسلمين، إلّا أن يكون أكذب نفسه بعد اللّعان، فيرثه الابن، و إن مات الابن لم يرثه الأب (3).


و إذا (4) ترك ابن الملاعنة أُمّه و أخواله، فميراثه كلّه (5) لأُمّه، فان لم يكن له أُمّ فميراثه لأخواله (6) [1]، و إن ترك ابنته و أُخته لأُمّه (7)، فميراثه لابنته (8)، (و إن ترك خاله و خالته، فالمال بينهما) (9) (10).

(و إن ترك جدّه أبا أُمّه و جدّته، فالمال بينهما) (11) (12).


فإن ترك أخاه (13) و جدّه أبا أُمّه (14)، فالمال بينهما سواء، (لأنّهما يتقرّبان إليه


[1] قال المصنّف في الفقيه: متى كان الإمام غائبا كان ميراث ابن الملاعنة لأُمّه، و متى كان الإمام ظاهرا كان لأمّه الثلث، و الباقي لإمام المسلمين، و استدلّ عليه بروايات فراجع.

(1) بزيادة «له ذو قرابة» جميع النسخ. و ما أثبتناه كما في المختلف.

(2) «فللإمام» المختلف.

(3) عنه المختلف: 745. و في فقه الرضا: 290، و الهداية: 86 مثله. و في الكافي: 6- 163 ذيل ح 3، و ج 7- 160 ذيل ح 3 و ذيل ح 5، و التهذيب: 9- 339 ذيل ح 3 و ذيل ح 5 ذيله باختلاف في اللفظ، عنهما الوسائل: 26- 262- أبواب ميراث ولد الملاعنة- ب 2 ح 1 و ح 2 و ح 4.

(4) «و إن» أ، د.

(5) ليس في «ب».

(6) عنه المختلف: 745، و المستدرك: 17- 212 صدر ح 5. و في الهداية: 86 صدره. و في الكافي:

6- 162 ضمن ح 3، و ج 7- 160 ح 2 بطريقين و ح 4، و الفقيه: 4- 236 ح 2، و التهذيب:

8- 184 ضمن ح 1، و ج 9- 338 ح 2، و ص 339 ح 4 باختلاف في اللفظ، عنها الوسائل:

26- 259- أبواب ميراث ولد الملاعنة- ب 1 ح 2 و ح 5 و ح 6.

(7) ليس في «المختلف».

(8) عنه المختلف: 745، و المستدرك: 17- 212 ضمن ح 5. و في الهداية: 86 مثله.

(9) ليس في «ب». بزيادة «سواء» المختلف.

(10) عنه المختلف: 745، و المستدرك: 17- 212 ضمن ح 5. و في الكافي: 7- 162 نقلا عن الفضل ابن شاذان مثله، و كذا في الفقيه: 4- 234، و الهداية: 87.

(11) «فإن ترك جدّته أمّ أمّه و جدّه أبا أمّه» ب مع تقديم و تأخير مع الجملة الآتية.

(12) عنه المستدرك: 17- 212 ضمن ح 5. و في الهداية: 87 مثله.

(13) «أخته لأمّه» ب. «أخا لأمّ» المختلف.

(14) «أمّ» ب.