الهداية في الأصول و الفروع

[صفحة 112]
فصلا هاما من هذه السنة في العراق لا سيما في بغداد، و في أواخرها حج بيت الله الحرام و زار المدينة المنورة. [1]

و خلال عودته من الحج في مطلع سنة 354 حل في فيد و سمع الحديث فيها (1) كما ورد الكوفة و تلقى عن علمائها الحديث (2)، و خلال مسير عودته إلى وطنه في تلك السنة توقف في همدان و أخذ الحديث عن علمائها (3).


و لم نجد في كتبه و أحاديثه (رحمه الله) ما يدل على مجيئه إلى بغداد سنة 355 إلا ان النجاشي يقول بأنه (رحمه الله) وصل بغداد في سنة 355 و سمع شيوخ الطائفة منه [2].

[1] حيث انه (رحمه الله) كان في شهر شعبان من سنة 352 في نيشابور و من ثم قطع طريقا طويلا إلى الري و ربما توقف فيها لفترة من الزمن، و طبقا لقوله انه كان في تلك السنة في دار السلام، بمقدورنا الاستنتاج انه لم يبق من سنة 352 شيء يعتد به حين وصوله إلى بغداد، و حيث انه (رحمه الله) يذكر ان وصوله إلى فيد و الكوفة و همدان سنة 354 كان بعد انصرافه من حج بيت الله الحرام،- راجع ص 48 الهامش رقم 6، و ص 58 الهامش رقم 1، و ص 73 الهامش رقم 6- يتضح ان حجه كان قبل سنة، أي في سنة 353 لتعذر البقاء في مكة أيام الحج- أي النصف الأول من شهر ذي الحجة، و هو آخر شهور السنة- ثم قطع المسافة إلى فيد و الكوفة و همدان في الأيام الباقية من الشهر نفسه.

و بما ان قطع المسافة الشاسعة بين بغداد و المدينة و مكة في ذلك الزمان يحتاج إلى المزيد من الوقت، فمن المستبعد أن يكون خلال هذه المدة الواقعة ما بين وصوله إلى مدينة السلام و بداية سفره للحج قد قطع الطريق راجعا من بغداد إلى الري و من ثم عاد قاصدا العراق و بيت الله الحرام.


[2] قال النجاشي في رجاله: 389 الرقم 1049: «محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبو جعفر نزيل الري شيخنا و فقيهنا و وجه الطائفة بخراسان و كان ورد بغداد سنة خمس و خمسين و ثلاثمائة و سمع منه شيوخ الطائفة و هو حدث السن».

(1) العيون: 2- 58 ح 213، و فيد كما قال في معجم البلدان: 4- 282: بليدة في نصف طريق مكة من الكوفة.

(2) الأمالي: 12 ح 2، الخصال: 115 ح 94، العيون: 1- 204 ح 22، و ص 232.

(3) التوحيد: 77 ح 34، الخصال: 106، و ص 295 ح 61.