الهداية في الأصول و الفروع

[صفحة 172]
الرجال.» فالتاريخ عندهم بمعنى تاريخ عموم الرجال، لا التأريخ العام أو مطلق التواريخ» (1).


25- كتاب «التجارات» (2) ذكره النجاشي.

26- كتاب «في تحريم الفقاع» (3) ذكره النجاشي.

27- كتاب «التعريف» ذكره ابن شهرآشوب.

28- كتاب «تفسير القرآن» هكذا ذكره الصدوق و النجاشي، و عنونه العلامة الطهراني ب«تفسير الصدوق» و قال: له تفسير كبير فهو من المكثرين في تأليف التفسير. (4) و ذكره الشيخ و ابن شهرآشوب باسم «التفسير» و قالا بأنه لم يتمه.

قال الصدوق في الفقيه: 2- 212 ذيل ح 9: «و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة و قد أخرجته في تفسير القرآن».


و قال في الخصال: 270 ذيل ح 8: «و قد أخرجت ما رؤيته في هذا المعنى في تفسير القرآن».


29- كتاب «تفسير قصيدة في أهل البيت» (عليهم السلام). ذكره النجاشي.

و قال العلامة الطهراني: ذكره النجاشي في آخر تصانيفه و لم يصرح بأن القصيدة أيضا له أم لغيره و إن كان الأول أظهر (5).


30- كتاب «التقية» هكذا ذكره النجاشي و احتمل في مقدمة الفقيه أن يكون هذا كتاب «حذو النعل بالنعل».

(1) الذريعة: 3- 224، الرقم 816.

(2) الذريعة: 3- 346، الرقم 1247.

(3) الذريعة: 3- 395، الرقم 1419.

(4) الذريعة: 4- 279، الرقم 1284.

(5) الذريعة: 4- 349، الرقم 1538.