الهداية في الأصول و الفروع

[صفحة 199]
فقلت: فسرهن لي، فقال (عليه السلام): أما الواجب: فصيام شهر رمضان، و صيام شهرين متتابعين لمن أفطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا (1)، و صيام شهرين متتابعين في قتل الخطأ لمن لم يجد العتق، قال الله (2) تبارك و تعالى وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ إِلّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ إِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ وَ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ [1].

و صيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار (لمن لم يجد العتق واجب) (3)، قال الله تبارك و تعالى فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسّا (4).


و صيام ثلاثة أيام في (5) كفارة اليمين واجب (6) لمن لم يجد الإطعام، قال الله تبارك و تعالى فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ ذلِكَ كَفّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ (7) كل ذلك متتابع و ليس بمتفرق.


(و صيام أذى الحلق) (8) حلق الرأس- واجب، قال الله تعالى فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ (9) فصاحبها فيها بالخيار، فإن صام (10) صام ثلاثا.


[1] النساء: 92. من قوله: «قتل الخطأ لمن لم يجد العتق» إلى هنا أثبتناه كما هو في نسخة «ش»، و قد ورد باضطراب في ألفاظه في بقية النسخ.

(1) بزيادة «واجب» ج، د.

(2) لفظ الجلالة ليس في «ب».

(3) ليس في «ب».

(4) المجادلة: 4.

(5) ليس في «ب» و «د».

(6) «أنه واجب» ج.

(7) المائدة: 89.

(8) «و صوم الحلق» ب.

(9) البقرة: 196.

(10) «شاء» ب، د.