الهداية في الأصول و الفروع

[صفحة 22]
جاؤا بالحق من عند الحق (1)، و أن قولهم قول الله، و أمرهم أمر الله [1]، و طاعتهم طاعة الله، و معصيتهم معصية الله [2]، و أنهم (2) لم ينطقوا إلا عن الله (تبارك و تعالى) (3) و عن وحيه (4).

و أن سادة الأنبياء خمسة، الذين عليهم دارت الرحى، و هم أصحاب الشرائع، و هم أولوا العزم: نوح، و إبراهيم، و موسى، و عيسى، و محمد (صلوات الله عليهم) (5) [3].

[1] قال الله تعالى ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى. إِنْ هُوَ إِلّا وَحْيٌ يُوحى «النجم: 3 و 4».

و تدبر في سورة النساء: 105، و سورة الأعراف: 62، و 79.


عنه البحار: 16- 372. الاعتقادات: 92 مثله.


[2] قال الله تعالى مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ وَ مَنْ تَوَلّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً «النساء: 80».

و قال وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا «الحشر: 7». و تدبر في سورة النساء: 64.


عنه البحار: 16- 372. الاعتقادات: 92 مثله.


[3] قال الله تعالى فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ «الأحقاف: 35».

و قال وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ «الأحزاب: 7».


و قال شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى. «الشورى: 13».


عنه البحار: 16- 372. الاعتقادات: 92 مثله.


تفسير علي بن إبراهيم القمي: 1- 247، و الكافي: 1- 175 ح 3، و ج 2- 17 ح 2، و كامل الزيارات: 180 ح 2، و العلل: 1- 122 ح 2، و العيون: 2- 79 ح 13 نحوه.


و في العلل و العيون: إنما سمي أولوا العزم أولي العزم لأنهم أصحاب العزائم و الشرائع.،


و روي في كامل الزيارات في معنى أولي العزم: بعثوا إلى شرق الأرض و غربها و جنها و أنسها.


(1) عنه البحار: 16- 372. الاعتقادات: 92 مثله. انظر تفسير فرات الكوفي: 596، و مصباح المتهجد: 388، و جمال الأسبوع: 474، و البحار: 44- 329 ضمن وصية الحسين (عليه السلام) لأخيه محمد، و ج 94- 44 ح 26، و ج 100- 347 ح 35.

(2) «فإنهم» ب، د.

(3) «عز و جل» ج، البحار.

(4) عيون أخبار الرضا (عليه السلام): 1- 155 ح 1، في عصمة الأنبياء (عليهم السلام). راجع الهامش رقم 2.

(5) «عليه و عليهم» البحار.