الهداية في الأصول و الفروع

[صفحة 221]
و تقول: لبيك ذا المعارج (1) لبيك (2)، لبيك داعيا إلى دار السلام لبيك، لبيك غفار الذنوب لبيك، لبيك مرهوبا و مرغوبا إليك لبيك، لبيك تبدئ و المعاد إليك لبيك، لبيك أنت الغني و نحن الفقراء إليك لبيك، لبيك أهل التلبية لبيك، لبيك ذا الجلال و الإكرام لبيك، لبيك (إله الحق (3) لبيك، لبيك) (4) ذا النعماء و الفضل الحسن الجميل لبيك، لبيك كشاف الكرب العظام لبيك، لبيك عبدك و ابن (5) عبديك لبيك، لبيك يا كريم لبيك، لبيك أتقرب إليك بمحمد و (آل محمد) (6) (صلوات الله عليه و عليهم) لبيك، لبيك بحجة و عمرة معا لبيك، لبيك هذه متعة (عمرة إلى) (7) الحج لبيك، لبيك تمامها و بلاغها عليك لبيك (8).


تقول هذا في (9) دبر كل صلاة مكتوبة أو نافلة، و حين ينهض بك بعيرك، أو علوت شرفا (10)، أو هبطت واديا، أو لقيت راكبا، أو استيقظت من منامك، أو ركبت، أو نزلت، و بالأسحار. و أكثر ما استطعت منها، و أجهر بها، و إن تركت بعض التلبية فلا يضرك، غير أنها أفضل.


و اعلم أنه لا بد لك من التلبيات الأربع، و هي (11) التي في أول الباب (12)، و هي الفريضة و هي التوحيد، و بها لبى المرسلون، و أكثر من ذي المعارج، فإن


(1) ذا المعارج: أي ذا المصاعد، يريد معارج الملائكة إلى سماء الدنيا. و قيل: المعارج: الفواضل العالية «مجمع البحرين: 3- 148- عرج-».

(2) بزيادة «لبيك لبيك لبيك» ب، د.

(3) «الخلق» د، البحار.

(4) بدل ما بين القوسين «يا» ج.

(5) «ابن» ب.

(6) «و آله» د.

(7) «عمرة» ب. «و عمرة الى» د.

(8) بزيادة «لبيك» د.

(9) ليس في «ب».

(10) الشرف: العلو و المكان العالي «مجمع البحرين: 2- 500- شرف-».

(11) أثبتناه من «ت».

(12) هكذا في «ت». «الكتاب» ب، ج، د، البحار.