الهداية في الأصول و الفروع

[صفحة 296]
و كل ما أسكر كثيره فقليله و كثيره حرام (1).


و آكل الميتة و الدم و لحم الخنزير يؤدب، فإن عاد يؤدب، و ليس عليه القتل (2).


و آكل الربا بعد البينة يؤدب، فإن عاد أدب (3)، فإن عاد قتل (4).


و أدنى ما يقطع فيه (5) السارق ربع دينار (6).


و المحارب يقتل أو يصلب، أو تقطع يده و رجله من خلاف، أو ينفى من الأرض كما قال الله عز و جل [1]، و ذلك مفوض إلى الإمام، إن شاء صلب، و إن شاء قطع يده و رجله من خلاف، و إن شاء نفاه من الأرض (7).

[1] يعني قوله تعالى في سورة المائدة: 33 إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ.

(1) عنه البحار: 66- 487 ح 19. الكافي: 6- 408 ضمن ح 4 و ذيل ح 6 و ضمن ح 7، و ص 409 ضمن ح 8 و ذيل ح 10، و ص 410 ذيل ح 12، و الخصال: 609 ضمن ح 9، و عيون أخبار الرضا (عليه السلام):

2- 125 ضمن ح 1، و المقنع: 452، و الفقيه: 4- 40 ذيل ح 2، و التهذيب: 9- 111 ضمن ح 216 و ضمن ح 219 مثله، عن معظمها الوسائل: 25- 336- أبواب الأشربة المحرمة- ضمن ب 17. و في الفقيه: 4- 355 ضمن ح 1، و أمالي الطوسي: 1- 388 باختلاف يسير.

(2) عنه البحار: 79- 102 صدر ح 6. الفقيه: 4- 50 ح 1 مثله، و كذا في الكافي: 7- 242 ح 10، و التهذيب: 10- 98 ح 38، إلا أن فيهما بدل «القتل» حد، عنها الوسائل: 28- 371- أبواب بقية الحدود و التعزيرات- ب 7 ح 3.

(3) «يؤدب» ج.

(4) عنه البحار: 79- 103 ذيل ح 6، و كشف اللثام: 2- 419. الكافي: 7- 241 ح 9، و الفقيه:

4- 50 ح 1، و التهذيب: 10- 98 ح 37 مثله، عنها الوسائل: 28- 371- أبواب بقية الحدود- ب 7 ح 2.

(5) «به» ج.

(6) الفقيه: 4- 45 ح 16 باختلاف يسير في اللفظ، و في الكافي: 7- 221 ح 1 و ح 3، و التهذيب:

10- 99 ح 2، و ص 100 ح 3، و الاستبصار: 4- 238 ح 2، و ص 239 ح 3 نحوه، عنها الوسائل:

28- 243- أبواب حد السرقة- ضمن ب 2.

(7) عنه كشف اللثام: 2- 431. الكافي: 7- 245 ح 3، و المقنع: 450 نحوه، و في الكافي: 7- 248 ح 12، و التهذيب: 10- 132 صدر ح 141، و الاستبصار: 4- 257 صدر ح 4 مضمونه، عنها الوسائل: 28- 307- أبواب حد المحارب- ب 1 ح 1 و ح 3.