بحار الأنوار

بريحة بالباء الموحدة المضمومة، و الراء المفتوحة و الياء المثناة من تحت بعدها حاء مهملة، و كذا ضبطه في الإيضاح و قال: كذا وجدناها معربة في كتاب البرقي. انتهى.






272


الكلام في قوله و لا يقال له أمام كما مر داخل في الأشياء أي لا يخلو شي‏ء من الأشياء و لا جزء من الأجزاء عن تصرفه و حضوره العلمي و إفاضة فيضه و جوده عليه لا كدخول الجزء في الكل و لا كدخول العارض في المعروض و لا كدخول المتمكن في المكان خارج من الأشياء بتعالي ذاته عن ملابستها و مقارنتها و الاتصاف بصفتها و الايتلاف منها لا كخروج شي‏ء من شي‏ء بالبعد المكاني أو المحلي و قوله و لكل شي‏ء مبدأ أي علة في ذواتها و صفاتها كالتعليل لما سبق.