بحار الأنوار

[صفحة 107]

قال الشيخ الطبرسي‏ (1) (رحمه الله):


قيل: إنّ المراد قرابة الرسول.


عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ: إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ- حِينَ بَعَثَ بِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ إِلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ-: أَ قَرَأْتَ الْقُرْآنَ؟


قَالَ: نَعَمْ.


قَالَ: أَ مَا قَرَأْتَ‏ وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ‏ (2)؟


قَالَ: وَ إِنَّكُمْ ذُو الْقُرْبَى الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُؤْتَى حَقَّهُ؟


قَالَ: نَعَمْ..


و هو الّذي رواه أصحابنا رضي اللّه عنهم عن الصادقين (عليهم السلام).


و أخبرنا السيّد مهدي بن نزار الحسني- بإسناد ذكره- عن أبي سعيد الخدري قال‏: لما نزلت قوله: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ‏ (3) أعطى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فاطمة فدك.


قال عبد الرحمن بن صالح: كتب المأمون إلى عبيد اللّه بن موسى يسأله عن قصّة فدك، فكتب إليه عبيد اللّه بهذا الحديث، رواه عن الفضيل بن مرزوق عن عطية، فردّ المأمون فدك على ولد فاطمة، انتهى.


و روى العياشي‏ (4) حديث عبد الرحمن بن صالح، إلى آخره.


2- جا (5): الْجِعَابِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ (6) بْنِ جَعْفَرٍ الْحَسَنِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- (عليه السلام)- قَالَتْ: لَمَّا اجْتَمَعَ رَأْيُ‏

____________


(1) مجمع البيان 3- 411.

(2) الإسراء: 26.

(3) الإسراء: 26.

(4) تفسير العيّاشي 2- 287- 288 حديث 51.

(5) أمالي المفيد- المجالس-: 40- 41 حديث 8.

(6) في المصدر: قال: أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر الجعابيّ، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه [جعفر بن‏] محمّد.