بحار الأنوار

[صفحة 152]

و قال الجوهري: الذّعاف: السّم، و طعام مذعوف ... و موت ذعاف ..


أي: سريع يعجّل القتل‏ (1)، و في بعض النسخ بعده: ممزّقا، أي: يفرّق الأعضاء و يقطع الأمعاء (2).


و لا أبعد اللّه فيها، أي: في القيامة.


و أتعسه اللّه، أي: أهلكه‏ (3).


قوله: يا سبحان‏ (4) اللّه! أي: يا قوم تعجّبوا و سبّحوا اللّه تعجّبا.


و قال الجوهري: نكل عن العدوّ و عن اليمين ينكل- بالضم- أي: جبن، و النّاكل: الجبان الضّعيف‏ (5)، و في أكثر النسخ: على غيري، و لعلّه بتضمين معنى الشفقة و نحوها.


و (6) قال في النهاية فيه: لا يحبسون إلّا الكراع و السلاح. و الكراع- بالضمّ اسم لجمع‏ (7) الخيل‏ (8).


و قال الجوهري: أرعد الرّجل و أبرق: إذا تهدّد و أوعد (9).


و الإيلاء: الحلف‏ (10).


____________


(1) الصحاح 4- 1361، و انظر: مجمع البحرين 5- 60، القاموس 3- 142.

(2) انظر: لسان العرب 10- 343، تاج العروس 7- 69.

(3) جاء ذلك في الصحاح 3- 910، و القاموس 2- 203، و لسان العرب 6- 33.

(4) قال في الصحاح 1- 372: و العرب تقول سبحان من كذا: إذا تعجّبت منه، و نحوه في القاموس 1- 226، و أضاف في تاج العروس 2- 157: و قال الرضي: سبحان هنا للتعجّب و الأصل فيه أن يسبّح اللّه عند رؤية العجيب من صنائعه، ثمّ كثر حتّى استعمل في كلّ متعجّب منه.

(5) الصحاح 5- 1835، و لاحظ لسان العرب 11- 677- 678.

(6) في (ك): قال، بدون واو.

(7) في المصدر: لجميع.

(8) النهاية 4- 165، و لاحظ مجمع البحرين 4- 385.

(9) الصحاح 2- 474، و لاحظ لسان العرب 3- 180.

(10) كما في مجمع البحرين 1- 463.