بحار الأنوار

[صفحة 19]

استبدّ به‏ (1).


قوله: بعين السآمة مني .. في الإحتجاج قوله: بعين الشتاءة (2) لي ..،


أي: العداوة.


و القتاد: شجر له شوك كثير (3)، و خرطه: هو أن تمرّ يدك من أعلاه إلى أسفله حتّى ينتشر شوكه‏ (4)، و هذا مثل يضرب للأمر الشّاقّ‏ (5).


3- فس‏ (6): أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ ابْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْجَرِيشِ‏ (7)، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام)- بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) فِي الْمَسْجِدِ وَ النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ- بِصَوْتٍ عَالٍ: الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ‏ (8).

____________


(1) جاء في مجمع البحرين 3- 199، الصحاح 2- 575، تاج العروس 3- 6، و غيرها.

(2) الظاهر أنّ الشتاءة- بالتاء- اشتباه، و الصحيح الشناءة- بالنون- فراجع، و لم نجد الشتاءة بمعنى العداوة في كتب اللغة الّتي كانت بأيدينا.

و في الاحتجاج- طبع النجف- الشنان، و الشناءة في اللغة بمعنى البغض، و العداوة قريبة منه.


راجع: مجمع البحرين 1- 252، الصحاح 1- 57، كتاب العين 8- 287، تاج العروس 1- 81، لسان العرب 1- 101.


(3) انظر: الصحاح 2- 521، لسان العرب 3- 342.

و في مجمع البحرين 3- 124: شجر صلب شوكه كالإبر، و كذا في تاج العروس 2- 458، و لم نجد توصيف الشوك بالكثرة.


(4) كما في المستقصى في أمثال العرب 2- 82، إلّا أنّ فيه: ينثر بدل ينتشر، و نقل في هامشه: أنّ الثاني- أي: ينتشر- موجود في نسخة أخرى.

و يرجع إليه معنى ما في مجمع البحرين 4- 245، الصحاح 3- 1122، تاج العروس 5- 127، لسان العرب 7- 284، و غيرها.


(5) انظر: المستقصى في أمثال العرب 2- 82.

و قال في مجمع الأمثال 1- 265: يضرب للأمر دونه مانع، و كذا في فرائد اللئالي في مجمع الأمثال 1- 216.


(6) تفسير القمّيّ 2- 301.

(7) في المصدر: الحريش.

(8) سورة محمّد: 1.