بحار الأنوار

[صفحة 587]

قوله (عليه السلام): خاتم النبيّين ..- بفتح التاء و كسرها (1)- .. أي آخرهم‏ (2).


قوله (عليه السلام): فإنّ البغي .. أي الظّلم و الفساد و الاستطالة (3).


قوله (عليه السلام): و إنّ أوّل من بغى .. كأنّها كانت مقدّمة على قابيل.


قوله (عليه السلام): و أوّل قتيل قتله اللَّه .. أي بالعذاب.


قوله (عليه السلام): في جريب .. لعلّ المراد أنّها كانت تملأ مجموع الجريب بعرضها و ثخنها.


و في تفسير عليّ بن إبراهيم‏: و كان مجلسها في الأرض موضع جريب‏ (4).


، و فيما رواه ابن ميثم‏ (5)- بتغيير ما-: كان مجلسها من الأرض جريبا.


قوله (عليه السلام): مثل المنجلين .. المنجل- كمنبر- ما يحصد به‏ (6).


قوله (عليه السلام): و أمات هامان .. أي [رمع‏]، و أهلك فرعون .. يعني أبا [فصيل‏]، و يحتمل العكس. و يدلّ على أنّ المراد هذان الأشقيان:


قوله (عليه السلام): و قد قتل عثمان .. و يمكن أن يقرأ قتل- على بناء المعلوم و المجهول-، و الأوّل أنسب بما تقدّم.


قوله (عليه السلام): ألا و إن بليّتكم .. أي ابتلاءكم و امتحانكم بالفتن‏ (7).


قوله (عليه السلام): لتبلبلنّ بلبلة .. البلبلة: الاختلاط، و تبلبلت الألسن .. أي اختلطت‏ (8).


____________


(1) في (س): و كسر التاء.

(2) صرّح به في القاموس 4- 102، و تاج العروس 8- 267، و لسان العرب 12- 164.

(3) قاله في القاموس 4- 304، و انظر: لسان العرب 14- 78.

(4) تفسير عليّ بن إبراهيم 2- 134.

(5) في شرحه على نهج البلاغة 1- 297.

(6) كما في مجمع البحرين 5- 478، و الصحاح 5- 1826.

(7) ذكره في مجمع البحرين 1- 60، و نحوه في القاموس 4- 305.

(8) كما في لسان العرب 11- 68، و انظر: القاموس 3- 337، و مجمع البحرين 5- 325.