بحار الأنوار

[صفحة 591]

آمنين من الآفة و الزوال.


قوله (عليه السلام): لم أشركه فيه.


.. أي في الخلافة، و لم أهب كلّه له، أو لم أهب جرم هذا الغصب له.


قوله (عليه السلام): و من ليست له توبة إلّا بنبيّ يبعث.


.. أي لا يعلم قبول توبة من فعل مثل‏ (1) هذا الأمر القبيح، و أضلّ هذه الجماعات الكثيرة إلّا بنبيّ يبعث فيخبره بقبول توبته.


و في بعض النسخ: نوبة .. أي ليست له نوبة في الخلافة إلّا بنبيّ يبعث فيخبر عن اللَّه أنّ له حصّة في الخلافة.


و في أكثر النسخ: إلّا نبيّ- بدون الباء- فالمراد بالتوبة ما يوجب قبولها، أي ليس له سبب قبول توبة إلّا بنبيّ‏ (2)، و لعلّه من تصحيف النسّاخ.


قوله (عليه السلام): أشرف منه.


.. أي بسبب غصبه الخلافة.


قوله (عليه السلام): على شفا جرف.


.. قال الجوهري‏ (3): شفا كلّ شي‏ء:


حرفه‏ (4)، قال اللَّه تعالى: وَ كُنْتُمْ عَلى‏ شَفا حُفْرَةٍ (5).


و (6) قال: و الجرف و الجرف مثل عسر و عسر: ما تجرّفته السّيول و أكلته من الأرض، و منه قوله تعالى: عَلى‏ شَفا جُرُفٍ هارٍ (7).


و قال: هار الجرف يهور هورا و هئورا فهو هائر، و يقال- أيضا- جرف هار خفضوه في موضع الرّفع و أرادوا هائر، و هو مقلوب من الثّلاثيّ إلى الرّباعيّ كما


____________


(1) لا توجد: مثل في (س).

(2) في (ك): نبي.

(3) الصحاح 4- 1336، و انظر: لسان العرب 9- 25.

(4) في (ك): جرفه.

(5) آل عمران: 103، و قد ذكره الجوهريّ في الصحاح 6- 2339، و انظر: لسان العرب 14- 436.

(6) لا توجد الواو في (ك).

(7) التوبة: 109.