بحار الأنوار

____________


(1) لا توجد في المصدر: للملّة.


(2) في (ك): خطّ على كلمة: لمّا. و في المصدر: أمنا.


(3) في المصدر: تعبيرا للنحسة.


(4) آل عمران: 102.


(5) فاطر: 28.


(6) في المصدر: أقولها عودا على بدء.


(7) التّوبة: 128.


(8) النّمل: 16.


(9) في مطبوع البحار: اقتصّ.


(10) مريم: 5- 6.


(11) الأحزاب: 6.






243


الْأُنْثَيَيْنِ‏ (1)، وَ قَالَ: إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ‏ (2) وَ زَعَمْتُمْ أَلَّا حُظْوَةَ لِي وَ لَا إِرْثَ مِنْ أَبِي‏ (3)، وَ لَا رَحِمَ بَيْنَنَا، أَ فَخَصَّكُمُ اللَّهُ بِآيَةٍ أَخْرَجَ نَبِيَّهُ (صلّى اللّه عليه و آله) مِنْهَا؟! أَمْ تَقُولُونَ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ لَا يَتَوَارَثُونَ؟! أَ وَ لَسْتُ أَنَا وَ أَبِي مِنْ أَهْلِ مِلَّةٍ وَاحِدَةٍ؟ أَمْ‏ (4) لَعَلَّكُمْ أَعْلَمُ بِخُصُوصِ الْقُرْآنِ وَ عُمُومِهِ مِنَ النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله)؟! أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ