بحار الأنوار

[صفحة 47]

فَابْتَدَرَ أَهْلُ الْقَرْيَةِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) بِرَسُولٍ يُعْلِمُونَهُ مَا (1) فُرِّطَ مِنَ الرَّجُلِ.


فَدَعَا عَلِيٌّ (عليه السلام) بِدَابَّةٍ لَهُ تُسَمَّى السَّابِحَ- وَ كَانَ أَهْدَاهُ إِلَيْهِ ابْنُ عَمٍّ لِسَيْفِ بْنِ ذِي يَزَنَ- وَ تَعَمَّمَ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ، وَ تَقَلَّدَ بِسَيْفَيْنِ، وَ أَجْنَبَ دَابَّتَهُ‏ (2) الْمُرْتَجِزَ، وَ أَصْحَبَ مَعَهُ الْحُسَيْنَ (عليه السلام) وَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ وَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ وَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْعَبَّاسِ، حَتَّى وَافَى الْقَرْيَةَ، فَأَنْزَلَهُ عَظِيمُ الْقَرْيَةِ (3) فِي مَسْجِدٍ يُعْرَفُ بِمَسْجِدِ الْقَضَاءِ، ثُمَّ وَجَّهَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) الْحُسَيْنَ (عليه السلام)‏ (4) يَسْأَلُهُ الْمَصِيرَ إِلَيْهِ‏ (5).


فَصَارَ إِلَيْهِ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) فَقَالَ: أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.


فَقَالَ: وَ مَنْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ.


فَقَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏ (6).


فَقَالَ: أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَبُو بِكْرٍ خَلَّفْتُهُ بِالْمَدِينَةِ.


فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ (عليه السلام): أَجِبْ‏ (7) عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ.


فَقَالَ‏ (8): أَنَا سُلْطَانٌ وَ هُوَ مِنَ الْعَوَامِّ، وَ الْحَاجَةُ لَهُ، فَلْيَصِرْ هُوَ إِلَيَّ.


____________


(1) في المصدر: ممّا.

(2) في المصدر: و أجلب إلى دابّته.

قال في النّهاية 1- 281: الجلب يكون في شيئين: ... الثّاني: أن يكون في السّباق، و هو أنّ يتبع الرّجل فرسه فيزجره و يجلب و يصيح حثّا له على الجري.


و قال في صفحة 303: الجنب- بالتّحريك- في السّباق: أن يجنب فرسا إلى فرسه الّذي يسابق عليه، فإذا فتر المركوب تحوّل إلى المجنوب.


و الأولى أن تكون العبارة: أجلب دابّته، أو أجنب إلى دابّته.


(3) لا يوجد لفظ: القرية، في المصدر.

(4) في المصدر: بالحسين (عليه السلام).

(5) في المصدر: المسير إليه.

(6) لا يوجد في المصدر: ابن أبي طالب.

(7) في المصدر: فقال الحسين: فأجب.

(8) في المصدر: قال.