دلائل الإمامة

[صفحة 110]
و حدّثني القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر [بن مخلد] (1) بن سهل ابن حمران الدقّاق، قال: حدّثتني أمّ الفضل خديجة بنت محمّد بن أحمد بن أبي الثلج، قالت: حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد الصفواني، قال: حدّثنا أبو أحمد عبد العزيز ابن يحيى الجلودي البصري، قال: حدّثنا محمّد بن زكريّا، قال: حدّثنا جعفر [بن محمد] بن عمارة الكندي، قال: حدّثني أبي، عن الحسن بن صالح بن حي- قال: و ما رأت عيناي مثله- قال: حدّثني رجلان من بني هاشم، عن زينب بنت عليّ (عليه السلام)، قالت: لمّا بلغ فاطمة إجماع أبي بكر على منع فدك، و انصراف وكيلها عنها، لاثت خمارها ... و ذكر الحديث.


قال الصفواني: و حدّثني محمّد (2) بن محمّد بن يزيد مولى بني هاشم، قال: حدّثني عبد اللّه بن محمّد بن سليمان، عن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن‏ (3)، عن جماعة من أهله ... و ذكر الحديث.


قال الصفواني: و حدّثني أبي، عن عثمان‏ (4)، قال: حدّثنا نائل بن نجيح، عن عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر (عليه السلام) ...


و ذكر الحديث.


قال الصفواني: و حدّثنا عبد اللّه بن الضحّاك‏ (5)، قال: حدّثنا هشام بن محمّد،


(1) أضفناه من تاريخ بغداد 6: 189 و أنساب السمعاني 1: 264، و لقّباه (الباقرحي) كما يأتي في أحاديث أخرى، و هو من مشايخ النجاشي أيضا، كان صدوقا، صحيح الكتاب، حسن النقل، رجال النجاشي: 162 و 322.

(2) في شرح النهج: أحمد. و رواه عنه الشيخ أحمد بن عبد العزيز الجوهري.

(3) في «ط، ع، م»: عبد اللّه بن محمد بن سليمان بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن، عن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن.

و في الحديث (38) و شرح النهج: عبد اللّه بن محمد بن سليمان، عن أبيه، عن عبد اللّه، و في موضع آخر (ج 16/ 233): عبد اللّه بن حماد بن سليمان.


(4) في شرح النهج: عثمان بن عمران العجيفي.

(5) في شرح النهج: محمد بن الضحاك.