دلائل الإمامة

[صفحة 183]
قال: و من خلّفت بها؟


قال: ابن زياد، و قد قتل مسلم بن عقيل.


قال: و أين تريد؟ قال: عدن.


قال له: أيّها السبع، هل عرفت‏ (1) ماء الكوفة؟ قال: ما علمنا من علمك إلّا ما (2) زوّدتنا.


ثمّ انصرف و هو يقول: و ما ربّك بظلّام للعبيد، قال: كرامة من وليّ و ابن وليّ‏ (3).


100/ 5- قال أبو جعفر: حدّثنا أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد، قال: حدّثنا سعيد ابن شرفي بن القطّان‏ (4)، عن زفر بن يحيى، عن كثير بن شاذان، قال:


شهدت الحسين بن عليّ (عليهما السلام) و قد اشتهى عليه ابنه عليّ الأكبر عنبا في غير أوانه، فضرب يده إلى سارية المسجد فأخرج له عنبا و موزا فأطعمه، و قال: ما عند اللّه لأوليائه أكثر (5).


101/ 6- قال أبو جعفر: و حدّثنا سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن الأعمش، قال: سمعت أبا صالح السمّان‏ (6) يقول: سمعت حذيفة يقول: سمعت الحسين بن عليّ (عليهما السلام) يقول:


و اللّه ليجتمعنّ على قتلي طغاة بني اميّة، و يقدمهم عمر بن سعد. و ذلك في حياة النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)، فقلت له: أنبأك بهذا رسول اللّه؟ فقال لا. فأتيت النبيّ فأخبرته،


(1) في «ع»: أحرت، و في «م»: أحرت من، حار: رجع «المعجم الوسيط- حور- 1: 205».

(2) في «ع، م»: و بما.

(3) في النوادر: اشهد اللّه أنك ولي و ابن ولي.

نوادر المعجزات: 107/ 2، إثبات الهداة 5: 206/ 69، مدينة المعاجز: 238/ 15.


(4) في «ع، ط»: القطامي.

(5) الحديث ليس في «ع».

نوادر المعجزات: 108/ 3، إثبات الهداة 5: 206/ 70، مدينة المعاجز: 238/ 16.


(6) في «ع، ط»: التمّار، و في «م»: السماد، و كلاهما تصحيف، و هو ذكوان أبو صالح السمّان الزيات، كان يجلب السمن و الزيت إلى الكوفة، روى عن جماعة من الصحابة، و روى عنه سليمان الأعمش، راجع تهذيب الكمال 8:

513.