دلائل الإمامة

[صفحة 499]
فودّعته، و تركناه مع أبي محمّد (عليه السلام)، ثمّ انصرفنا.


ثمّ إنّي صرت إليه من الغد، فلم أره عنده، فهنّأته فقال: يا عمّة هو في ودائع اللّه، إلى أن يأذن اللّه في خروجه. (1)


490/ 94- و أخبرني أبو الحسين محمّد بن هارون، قال: حدّثني أبي (رضي اللّه عنه)، قال: حدّثنا أبو علي محمّد بن همّام، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر، عن أبي نعيم‏ (2)، عن محمد بن القاسم العلوي، قال: دخلنا جماعة من العلوية على حكيمة بنت محمّد بن علي بن موسى (عليهم السلام)، فقالت: جئتم تسألونني‏ (3) عن ميلاد وليّ اللّه؟ قلنا: بلى و اللّه.


قالت: كان عندي البارحة، و أخبرني بذلك، و إنّه كانت عندي صبيّة يقال لها (نرجس) و كنت أربّيها من بين الجواري، و لا يلي تربيتها غيري، إذ دخل أبو محمّد (عليه السلام) عليّ ذات يوم فبقي يلحّ النظر إليها، فقلت: يا سيّدي، هل لك فيها من حاجة؟


فقال: إنّا معشر الأوصياء لسنا ننظر نظر ريبة، و لكنّا ننظر تعجّبا أنّ المولود الكريم على اللّه يكون منها.


قالت: قلت: يا سيدي، فأروح بها إليك؟


قال: استأذني‏ (4) أبي في ذلك. فصرت إلى أخي (عليه السلام)، فلمّا دخلت عليه تبسّم ضاحكا و قال: يا حكيمة، جئت تستأذنيني في أمر الصبيّة، ابعثي بها إلى أبي محمّد، فانّ اللّه (عزّ و جلّ) يحبّ أن يشركك في هذا الأمر.


فزيّنتها و بعثت بها إلى أبي محمّد (عليه السلام)، فكنت بعد ذلك إذا دخلت عليها


(1) حلية الأبرار 2: 522 و 533 و 536 نحوه، تبصرة الولي: 15/ 3، مدينة المعاجز: 589/ 5.

(2) هو محمد بن أحمد الأنصاري، روى عنه محمد بن جعفر بن عبد اللّه، انظر ما يأتي في الحديث (95) و غيبة الطوسي: 246 و 259.

(3) في «م، ط»: تسألون.

(4) في «ع»: استأذن.