دلائل الإمامة

[صفحة 71]
جعفر بن محمّد، عن جدّه، عن أبيه الحسين، عن أمّه فاطمة (عليهم السلام)، قالت: قال لي أبي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):


إيّاك و البخل، فإنّه عاهة لا تكون في كريم، إيّاك و البخل فإنّه شجرة في النار، و أغصانها في الدنيا، فمن تعلّق بغصن من أغصانها أدخله النار، و السخاء شجرة في الجنّة، و أغصانها في الدنيا (1) فمن تعلّق بغصن من أغصانها أدخله الجنّة (2).


10/ 10- و حدّثنا أبو الحسين محمّد بن هارون بن موسى التّلعكبريّ، قال:


أخبرني أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، قال: حدّثنا أبو سعيد أحمد بن الحسن القطّان، قال: حدّثنا أبو العبّاس عبد الرحمن بن محمّد بن حمّاد، قال: حدّثنا أبو سعيد يحيى بن حكيم، قال: حدّثنا أبو قتيبة (3)، قال: حدّثنا الأصبغ بن زيد، عن سعيد بن راشد (4)، عن زيد بن عليّ، عن آبائه، عن فاطمة بنت النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)، قالت: سمعت النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) يقول:


إنّ في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل اللّه عزّ و جلّ فيها خيرا إلّا أعطاه إيّاه.


قالت: فقلت: يا رسول اللّه، أيّ ساعة هي؟


قال: إذا تدلّى نصف عين الشمس للغروب.


قال: و كانت فاطمة (عليها السلام) تقول لغلامها: اصعد على السطح، فإن رأيت نصف عين الشمس قد تدلّى للغروب فأعلمني حتّى أدعو. (5)


(1) (و أغصانها في الدنيا) ليس في «ع، م».

(2) قرب الاسناد: 55 «نحوه».

(3) هو سلم بن قتيبة الشعيري، روى عن الأصبغ بن زيد بن علي الجهني، و روى عنه أبو سعيد يحيى بن حكيم المقوّمي، انظر تهذيب الكمال 3: 301 و 11: 232.

(4) في «ط، م، ع»: نافع، و في المعاني: رافع.

و ما في المتن هو الصواب، روى عنه الأصبغ، انظر تهذيب الكمال 3: 301، و اشار لهذا الحديث في لسان الميزان 3: 28 عن مسند إسحاق.


(5) معاني الأخبار: 399/ 59.