دلائل الإمامة

[صفحة 83]
قال: فتحوّل الحصى درّا، فقوّمت درّة من تلك الدّرر، فإذا هي تفي بكلّ ما يملكه عبد الرحمن.


و هبط جبرئيل (عليه السلام) في تلك الساعة، فقال: يا أحمد، إنّ اللّه (تعالى) يقرئك السلام، و يقول: قم إلى عليّ بن أبي طالب، فإنّ مثله مثل الكعبة يحجّ إليها، و لا تحجّ إلى أحد.


إنّ اللّه (تعالى) أمرني أن آمر رضوان خازن الجنّة (1) أن يزيّن الأربع جنان، و أمر شجرة طوبى و سدرة المنتهى أن تحملا (2) الحليّ و الحلل، و أمر الحور العين أن يتزيّنّ، و أن يقفن تحت شجرة طوبى و سدرة المنتهى‏ (3)، و أمر ملكا من الملائكة، يقال له (راحيل) و ليس في الملائكة أفصح منه لسانا، و لا أعذب منطقا، و لا أحسن وجها، أن يحضر إلى ساق العرش.


فلمّا حضرت الملائكة و الملك أجمعون، أمرني أن أنصب منبرا من النور، و أمر راحيل- ذلك الملك- أن يرقى، فخطب خطبة بليغة من خطب النكاح، و زوّج عليّا من فاطمة بخمس الدنيا لها و لولدها إلى يوم القيامة.


و كنت أنا و ميكائيل شاهدين، و كان وليّها اللّه (تعالى).


و أمر شجرة طوبى و سدرة المنتهى أن تنثرا ما فيهما (4) من الحليّ و الحلل و الطيب، و أمر الحور أن يلقطن ذلك، و أن يفتخرن به إلى يوم القيامة.


و قد أمرك اللّه أن تزوّجه بفاطمة في الأرض، و أن تقول لعثمان بن عفّان: أ ما سمعت قولي في القرآن: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ* بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ‏ (5) و ما سمعت في كتابي: وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً


(1) في «ط»: الجنان.

(2) في «م»: يحملن.

(3) (أن تحملا الحلي ... و سدرة المنتهى) ليس في «ع».

(4) في «ع، م»: ينثرن ما فيهن.

(5) الرحمن 55: 19- 20.