دلائل الإمامة

[صفحة 196]
فاعيد القول عليها في التخيير فأشارت بيدها و قالت بلغتها، هذا إن كنت مخيّرة.


و جعلت أمير المؤمنين (عليه السلام) وليّها. و تكلّم‏ (1) حذيفة بالخطبة، فقال: أمير المؤمنين (عليه السلام): ما اسمك؟


قالت: شاه زنان‏ (2).


قال: نه شاه زنان نيست، مگر دختر (3) محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) و هي سيّدة نساء، أنت شهربانويه و اختك مرواريد بنت كسرى.


قالت: آريه‏ (4).


و روي أنّ شهربانويه و اختها مرواريد خيّرتا، فاختارت شهر بانويه الحسين (عليه السلام)، و مرواريد الحسن (عليه السلام).


و قال عليّ الرافعي: كان لعليّ بن الحسين (عليهما السلام) ناقة حجّ عليها ثلاثين حجّة، أو أربعا و عشرين حجّة، ما قرعها قرعة قطّ (5).


و قيل له- و قد كان بيّن الفضل-: ما بالك إذا سافرت كتمت نسبك أهل الرفقة؟


فقال: أكره أن آخذ برسول اللّه ما لا اعطي مثله‏ (6).


رجع الحديث‏


قال: و قال إبليس (لعنه اللّه) يا ربّ، إنّي قد رأيت العابدين لك من عبادك من أوّل الدهر إلى عهد عليّ بن الحسين فلم أر فيهم أعبد لك و لا أخشع منه، فأذن لي- يا إلهي- أن أكيده لأعلم صبره. فنهاه اللّه عن ذلك فلم ينته، فتصوّر لعليّ بن‏


(1) في «ط»: فخطب.

(2) معناها: سيدة النساء.

(3) معناها: لا، ليس سيدة النساء إلّا ابنة.

(4) معناها: نعم. العدد القوية: 57/ 74.

(5) نحوه في الكافي 1: 389/ 1، و مناقب ابن شهرآشوب 4: 155، و ألقاب الرسول و عترته: 253.

(6) الكامل للمبرّد 2: 138، مناقب ابن شهرآشوب 4: 161، كشف الغمة 2: 108.