دلائل الإمامة

[صفحة 273]
لأعلم ما في السماوات و ما في الأرض و ما بينهما و ما دونهما. (1)


207/ 43- و عنه: عن أحمد، عن أبيه، عن الحسن بن عليّ، عمّن ذكره، عن حذيفة بن منصور، عن يونس، قال: سمعته يقول و قد مررنا بجبل فيه دود، فقال:


أعرف من يعلم إناث هذا الدود من ذكرانه، و كم عدده.


ثمّ قال: نعلم ذلك من كتاب اللّه، فإنّ في كتاب اللّه تبيان كلّ شي‏ء. (2)


208/ 44- و عنه: عن أحمد بن الحسين، عن أبيه، عن بعض رجاله، عن عبد اللّه بن محمّد، عن منصور بزرج‏ (3)، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي خالد الكابلي، قال: دخلت على أبي عبد اللّه (عليه السلام) فقال لي: يا أبا خالد، خذ رقعتي فأت غيضة (4)- قد سمّاها- فانشرها، فأيّ سبع جاء معك فجئني به.


قال قلت: اعفني‏ (5)، جعلت فداك.


قال: فقال لي: اذهب يا أبا خالد، قال: فقلت في نفسي: يا أبا خالد، لو أمرك تأتي جبّارا عنيدا (6) ثمّ خالفته إذن كيف كان حالك؟!


قال: ففعلت ذلك حتّى إذا صرت إلى الغيضة و نشرت الرّقعة جاء معي واحد منها، فلمّا صار بين يدي أبي عبد اللّه (عليه السلام) نظرت إليه واقفا ما يحرّك من شعره شعرة، فأومأ بكلام لم أفهمه. قال: فلبثت عنده و أنا متعجّب من سكون السّبع بين يديه.


قال: فقال لي: يا أبا خالد، مالك تفكّر (7)؟ قال: قلت: افكّر في إعظام السّبع.


(1) مدينة المعاجز: 395/ 129.

(2) مدينة المعاجز: 395/ 130.

(3) في «ع، م»: منصور بن نوح، و في «ط»: منصور بن بزج، و كلاهما تصحيف، صوابه ما في المتن، و هو منصور بن يونس بزرج كوفي ثقة، روى عن اسماعيل بن جابر، انظر رجال النجاشي: 413 و معجم رجال الحديث 3: 115 و 18: 353.

(4) الغيضة: الأجمة، و هي الموضع الذي يكثر فيه الشجر و يلتفّ.

(5) في «ط» زيادة: من ذلك.

(6) في «ع، م»: عنيف.

(7) في «ع»: متفكّر.