دلائل الإمامة

[صفحة 444]
ابن مسافر الهذلي بتنيسق‏ (1)، قال: حدّثني أبو صالح، قال: حدّثنا موسى بن محمد بن عطاء أبو طاهر البلقاوي ببيت المقدس، قال: حدّثني الوليد بن محمّد الموقّري‏ (2)، قال:


كنت واقفا بالرصافة- يعني رصافة هشام- نصف النهار على باب الزهري، فمرّ اللعّانون‏ (3) يطوفون برأس زيد بن علي (عليه السلام)، فبكى، و قال: أهلك‏ (4) أهل هذا البيت‏ (5) العجلة.


قلت: يا أبا بكر، و يملكون؟


قال: نعم حدّثني علي بن الحسين، عن أبيه (عليهما السلام) أنّ النبي (صلّى اللّه عليه و آله) قال لفاطمة (صلوات اللّه عليها): المهدي من ولدك‏ (6).


418/ 22- و حدّثني أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه، قال: حدّثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي، قال: حدّثنا أبي‏ (7)، قال: حدّثنا سمرة بن حجر، عن حمزة بن النّصيبيّ، عن زيد بن رفيع، عن أبي عبيدة (8)، عن عبد اللّه بن مسعود، قال:


(1) في «ع، م»: ببلنيس، و لم نعثر على مدينة تسمّى بهذين الاسمين، و لعل الصواب بتنّيس، جزيرة في بحر مصر قريبة من البرّ ما بين الفرما و دمياط، معجم البلدان 2: 51.

(2) في «ع، م»: المرقزي، و في «ط»: المروزي، كلاهما تصحيف، و الصواب ما في المتن، ذكره السمعاني في الأنساب 5: 409، و ابن حجر في تهذيب التهذيب 11: 148، و عدّ البلقاوي في الرواة عنه. و النسبة إلى الموقّر موضع بنواحي البلقاء، مراصد الاطلاع 3: 1335.

(3) في مقاتل الطالبيين، فسمع- الزهري- أصوات لعّابين. و في تهذيب تاريخ ابن عساكر: فإذا رأس زيد يطاف به بيد لعّابين.

(4) كذا في المقاتل و غيره، و صحفت في النسخ: يملك.

(5) في «ط» زيادة: و لكن.

(6) مقاتل الطالبيين: 97، كشف الغمة 2: 468، الحاوي للفتاوي 2: 66، تهذيب تاريخ ابن عساكر 6: 26.

(7) (قال: حدّثنا أبي) ليس في «ع»، و الصواب إثباتها، و هو إسحاق بن البهلول بن حسّان التّنوخي أبو يعقوب، من كبار العلماء، له مسند كبير، و حدّث عنه ولده أحمد، و روى هو عن سمرة بن حجر أبو حجر الخراساني. راجع تاريخ بغداد 4: 30 و 6: 366 و 9: 328.

(8) هو ابن عبد اللّه بن مسعود، اسمه عامر، و قيل اسمه كنيته روى عن أبيه و قيل لم يسمع منه، و روى عنه زيد بن رفيع الفزاري، راجع تهذيب الكمال 14: 61، ميزان الاعتدال 2: 103.