دلائل الإمامة

[صفحة 475]
و نطحة (1) النطاح، بأحراث المقابر، و دروس المعابر، و تأديب المسكوب‏ (2)، على السنّ المنصوب، باقصاح‏ (3) رأس العلم و العمل في الحرب بغلبة بني الأصفر على الأنعاد (4)، وقع المقدار، فما يغني الحذر، هناك تضطرب الشام، و تنصب الأعلام، و تنتقص التمام، و سدّ غصن الشجرة الملعونة الطاغية، فهنالك ذلّ‏ (5) شامل، و عقل ذاهل، و ختل قابل، و نبل ناصل، حتّى تغلب الظّلمة على النور، و تبقى الامور من أكثر الشرور، هنالك يقوم المهديّ من ولد الحسين (عليه السلام) (6)، لا ابن مثله، لا ابن، فيزيل الردى، و يميت‏ (7) الفتن، و تتدارس‏ (8) الركبتين، هناك يقضى لأهل الدين بالدين.


قال سلمان (رضي اللّه عنه): ثمّ انضجع و وضع يده تحت رأسه، يقول: شعار الرّهبانيّة القناعة. (9)


466/ 70- و أخبرني أبو الحسين محمّد بن هارون، قال: حدّثنا أبي هارون بن موسى (رضي اللّه عنه)، قال: حدّثنا محمّد (10) بن أحمد بن عبيد اللّه بن أحمد الهاشمي المنصوري بسرّمن‏رأى من لفظه، قال: حدّثنا أبو موسى عيسى بن أحمد بن عيسى ابن المنصور الهاشمي، قال: حدّثنا أبو الحسن علي‏ (11) بن محمّد بن علي بن موسى، عن‏


(1) في «ع، م»: و بطحة.

(2) في «م»: المسكوت.

(3) في «ع»: بافصاح.

(4) في «ط»: الأنعار.

(5) في «ع، م»: قلا.

(6) (هنالك يقوم ...) الجملة جواب ل «إذا» المتقدّمة قبل سؤال سلمان (رضي اللّه عنه).

(7) في «ع»: و مميت.

(8) في «م»: تتداوس.

(9) العدد القوية: 75/ 126، إثبات الهداة 7: 148/ 718 «قطعة منه»، معجم أحاديث الإمام المهدي 3: 14/ 569.

(10) زاد في النسخ: أبو المفضّل، و هو سهو، إذ روى التلعكبري عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن عبيد اللّه الهاشمي بلا واسطة، كما في غيبة الطوسي: 136/ 100 و كفاية الأثر: 91 و 166 و غيرهما.

(11) في النسخ: حدثنا الحسن بن علي، و هو خطأ، و الصواب ما في المتن، حيث روى عيسى بن أحمد، عن أبي الحسن علي بن محمد (عليه السلام) نسخة ذكرها النجاشي في رجاله: 297.