نهج البلاغة

[صفحة 413]
السَّيِّئَاتِ وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ وَ إِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ الْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَ الْأَقْدَامِ وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَ السَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّةَ


و أقول صدق (عليه السلام) إن المرض لا أجر فيه لأنه من قبيل ما يستحق عليه العوض لأن العوض يستحق على ما كان في مقابلة فعل الله تعالى بالعبد من الآلام و الأمراض و ما يجري مجرى ذلك و الأجر و الثواب يستحقان على ما كان في مقابلة فعل العبد فبينهما فرق قد بينه (عليه السلام) كما يقتضيه علمه الثاقب و رأيه الصائب

[صفحة 41]

وَ قَالَ (عليه السلام) فِي ذِكْرِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ يَرْحَمُ اللَّهُ خَبَّابَ (1) بْنَ الْأَرَتِّ فَلَقَدْ أَسْلَمَ رَاغِباً وَ هَاجَرَ طَائِعاً (وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ وَ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ) (2) وَ عَاشَ مُجَاهِداً طُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ الْمَعَادَ وَ عَمِلَ لِلْحِسَابِ وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ وَ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ

[صفحة 42]

وَ قَالَ (عليه السلام) لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هَذَا عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي مَا أَبْغَضَنِي وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا (3) عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ (صلى الله عليه واله) أَنَّهُ قَالَ يَا عَلِيُّ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ


(1) «ض» يرحم اللّه خباب بن الارت.

(2) ساقطة من «م»، «ن»، «ف»، «ح»، «ل»، «ش».

(3) حاشية «ش»: بجملتها.
[صفحة 414][صفحة 43]

وَ قَالَ (عليه السلام) سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ

[صفحة 44]

وَ قَالَ (عليه السلام) قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ وَ صِدْقُهُ عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِهِ وَ شَجَاعَتُهُ عَلَى قَدْرِ أَنَفَتِهِ وَ عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَيْرَتِهِ

[صفحة 45]

وَ قَالَ (عليه السلام) الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ وَ الْحَزْمُ بِإِجَالَةِ الرَّأْيِ وَ الرَّأْيُ بِتَحْصِينِ الْأَسْرَارِ

[صفحة 46]

وَ قَالَ (عليه السلام) احْذَرُوا صَوْلَةَ الْكَرِيمِ إِذَا جَاعَ وَ اللَّئِيمِ إِذَا شَبِعَ

[صفحة 47]

وَ قَالَ (عليه السلام) قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحْشِيَّةٌ فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَيْهِ

[صفحة 48]

وَ قَالَ (عليه السلام) عَيْبُكَ مَسْتُورٌ مَا أَسْعَدَكَ جَدُّكَ

[صفحة 49]

وَ قَالَ (عليه السلام) أَوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَةِ

[صفحة 50]

وَ قَالَ (عليه السلام) السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً فَأَمَّا مَا (1) كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ


(1) «ح»: فاذا كان.
[صفحة 415][صفحة 51]

وَ قَالَ (عليه السلام) لَا غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لَا فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لَا مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لَا ظَهِيرَ (1) كَالْمُشَاوَرَةِ

[صفحة 52]

وَ قَالَ (عليه السلام) الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَى مَا تَكْرَهُ وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ

[صفحة 53]

وَ قَالَ (عليه السلام) الْغِنَى فِي الْغُرْبَةِ وَطَنٌ وَ الْفَقْرُ فِي الْوَطَنِ غُرْبَةٌ

[صفحة 54]

وَ قَالَ (عليه السلام) الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ


و قد روي هذا الكلام عن النبي (صلى الله عليه واله)

[صفحة 55]

وَ قَالَ (عليه السلام) الْمَالُ مَادَّةُ الشَّهَوَاتِ

[صفحة 56]

وَ قَالَ (عليه السلام) مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّرَكَ

[صفحة 57]

وَ قَالَ (عليه السلام) اللِّسَانُ سَبُعٌ إِنْ خُلِّيَ عَنْهُ عَقَرَ (2)

[صفحة 58]

وَ قَالَ (عليه السلام) الْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّسْبَةِ (3)


(1) حاشيه «ش»: و لا ظهر.

(2) ساقطة من «ف».

(3) «ب»: حلو اللبسة.
[صفحة 416][صفحة 59]

وَ قَالَ (عليه السلام) إِذَا حُيِّيتَ بِتَحِيَّةٍ فَحَيِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا وَ إِذَا أُسْدِيَتْ إِلَيْكَ يَدٌ فَكَافِئْهَا بِمَا يُرْبِي عَلَيْهَا وَ الْفَضْلُ مَعَ ذَلِكَ لِلْبَادِى (1)

[صفحة 60]

وَ قَالَ (عليه السلام) الشَّفِيعُ جَنَاحُ الطَّالِبِ

[صفحة 61]

وَ قَالَ (عليه السلام) أَهْلُ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ يُسَارُ بِهِمْ وَ هُمْ نِيَامٌ

[صفحة 62]

وَ قَالَ (عليه السلام) فَقْدُ الْأَحِبَّةِ غُرْبَةٌ

[صفحة 63]

وَ قَالَ (عليه السلام) فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا

[صفحة 64]

وَ قَالَ (عليه السلام) لَا تَسْتَحْىِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ

[صفحة 65]

وَ قَالَ (عليه السلام) الْعَفَافُ زِينَةُ الْفَقْرِ (وَ الشُّكْرُ زِينَةُ الْغِنَى (2))

[صفحة 66]

وَ قَالَ (عليه السلام) إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُ فَلَا تُبَلْ كَيْفَ كُنْتَ (3)

[صفحة 67]

وَ قَالَ (عليه السلام) لَا يُرَى الْجَاهِلُ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً


(1) ساقطة من «م»، «ن»، «ف»، «ل»، «ش».

(2) ساقطة من «م»، «ن»، «ف»، «ل»، «ش».

(3) فى حاشية «ش» فلا تبال كيف كنت. «ب»: ما كنت.
[صفحة 417][صفحة 68]

وَ قَالَ (عليه السلام) إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ

[صفحة 69]

وَ قَالَ (عليه السلام) الدَّهْرُ يُخْلِقُ الْأَبْدَانَ وَ يُجَدِّدُ (1) الْآمَالَ وَ يُقَرِّبُ الْمَنِيَّةَ وَ يُبَاعِدُ الْأُمْنِيَّةَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ وَ مَنْ فَاتَهُ تَعِبَ

[صفحة 70]

وَ قَالَ (عليه السلام) مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَعَلَيْهِ أَنْ يَبْدَأَ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ (2) قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ

[صفحة 71]

وَ قَالَ (عليه السلام) نَفَسُ الْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ

[صفحة 72]

وَ قَالَ (عليه السلام) كُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ وَ كُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ

[صفحة 73]

وَ قَالَ (عليه السلام) إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا اشْتَبَهَتِ اعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا

[صفحة 74]

وَ مِنْ خَبَرِ ضِرَارِ بْنِ ضَمْرَةَ الضَّبَابِيِّ عِنْدَ دُخُولِهِ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَ مَسْأَلَتِهِ لَهُ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) قَالَ فَأَشْهَدُ لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي بَعْضِ مَوَاقِفِهِ وَ قَدْ أَرْخَى اللَّيْلُ سُدُولَهُ وَ هُوَ قَائِمٌ فِي مِحْرَابِهِ قَابِضٌ عَلَى لِحْيَتِهِ يَتَمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ السَّلِيمِ وَ يَبْكيَ بُكَاءَ الْحَزِينِ وَ يَقُولُ يَا دُنْيَا يَا دُنْيَا إِلَيْكِ عَنِّي أَ بِي تَعَرَّضْتِ أَمْ إِلَيَّ تَشَوَّقْتِ لَا حَانَ


(1) «ن»: يجدد الاعمال.

(2) «ب»: اماما فليبدء بتعليم نفسه.