الرجوع
الرئيسية
نهج البلاغة
الشريف الرضي · نهج البلاغة · الصفحة الأصلية 461
/ داخلي 544 من 721
<
استماع
>
×1
حفظ
الفهرس
بحث
تظليل
مسح
+
A+
−
A-
إضاءة
مشاركة
PDF
الخط الافتراضي
أميري
تجوال
كايرو
صفحة
انتقال للصفحة الأصلية
[صفحة 461]
الْحَيْفُ 80925: الظّلم.
الْوَزَعَةُ 80936: ج وازع- الدّافع الكاف.
[صفحة 462]
الْعَقِبُ 81072: بكسر القاف: مؤخّر القدم و هى مؤنثه و عقب الرّجل ايضا ولده و ولد ولده.
شَرِدَ 81115: نفر.
نَقَفَهُ 81116: ضربه الْهَوْنُ 81171: الرّفق و اللّين.
[صفحة 463]
الْحَلْىُ 81261: جمع حلى و حلى و الحلية، ما يزيّن به من مصوغ المعدنيّات.
[صفحة 464]
الْمَداحِضُ 81414: المزالق و المزلّات.
[صفحة 465]
أُفْضِى إلَيْهِ 81606- 81605: وصل و اصله انّه صار فى فرجته و فضائه و حيّزه.
و أفضى اليه بسرّه 81605: اعلمه به.
غبر اللّيل 81626- 81625: بقاياه.
الدَّهْماء 81627: السّوداء المظلمة.
التَّكَثُرُ 81645: التبسّم الّذى يظهر الثّنايا و الأنياب اللّامعه بياضها.
الرَّويَةُ 81668: اعمال العقل فى الأمور.
[صفحة 466]
خَبَأَ لَهُ 81732- 81731: خبأ الشيّء- ستره و أخفاه.
[صفحة 467]
بَذَّ 81807: غلب، فاق، فاخر، سابق.
اللَّيْثُ 81821: الأسد، الغاب: ج غابة.
الأجمة من القصب او ذات الشجر المتكاثف لأنها تغيب ما فيها.
الصِّلُّ 81824: السّيف القاطع، و كذا جنس حيّات خبيث جدّا .. يقال «هو صلّ أصلال» أي داه خبيث منكر، على التشبيه بالصل من الحيّات.
[صفحة 468]
الْمُصاب 82019: البليّة و كلّ أمر مكروه.
الْجَلِيلُ 82021: الأمر الْهيِّن و الأمر العظيم و هو من الأضداد.
الْمائِقُ 82033: الشّديد الحمق.
الرِّدْفُ 82101: الرّجل الّذى ترتدفه خلفك على فرس أو ناقة أو غيرها، الرّاكب خلف الرّاكب.
[صفحة 469]
الْمِسْكِينُ 82221: الّذي لا شيء له.
[صفحة 471]
الْبَرَصُ 82378: مرض يحدث فى الجسم كلّه قشرا أبيض و يسبّب للمريض حكّا مؤلما.
أَلِقْ 82452: لاق يلوق الدّواة- أصلح مدادها، و الق دواتك: ضع اللّيقة فيها.
[صفحة 472]
الْمُعْضِلَةُ 82594: المسألة الصّعبة الضيّقة المخارج، أحجية يراد بها المعاياة.
التَّعَنُّتُ 82600: الأمر الشّاق.
العسف 82609: الاخذ على غير الطريق، و الظلم ايضا.
التالي
الأصلية 461
داخلي 544/721
السابق
الفهرس الذكي
جاري استخراج الفهرس...
البحث داخل هذا الجزء
بحث
ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...